jueves, 19 de abril de 2007

TRASVESTY COLOMBIANO PROTAGONIZA TELENOVELA!!!


** La vida de Endry Cardeño ha sido tan agitada como la de Laisa Reyes, el travesti al que interpreta. Esta es su historia.
Es la nueva reina del rating. Quizá por su imponente presencia escénica, porque es despampanante o por su gracia natural. Pero, sobre todo, por ser el primer travesti que protagoniza una telenovela en Colombia. Eso ya es suficiente no sólo para que Endry Cardeño, Laisa en la telenovela “Los Reyes”, sea la figura del momento, sino para que marque un hito en la historia de la televisión colombiana.
Aunque es consciente de que las críticas de los sectores más conservadores ya se han empezado a sentir con frases como que un personaje de tales características puede ser poco ejemplarizante en un horario familiar, por ahora está disfrutando de la acogida del público: “Afortunadamente esto se dio en vísperas del orgullo gay y cuando se habla del matrimonio entre homosexuales. Yo siento que le pegué una bofetada al país, pero de una manera positiva, al demostrar que en la vida nada es imposible en la medida en que se den los espacios”.
Y si Laisa es provocadora, Endry también lo es. Asegura que su identidad de género es femenina, que prefiere la palabra 'ella' cuando la tratan, que le gustan los hombres varoniles, pero que no se cree mujer aunque luzca como tal.
“Ante todo me considero homosexual. Tengo la dualidad del hombre y la mujer, eso me hace especial tanto física como mentalmente. Si me hiciera la operación del cambio de sexo, sería ir contra esto. Me volvería mujer en mi parte fisiológica, pero como mi instinto es homosexual, quizá me empezarían a gustar las mujeres”, aclara con su desparpajo habitual.
Su incursión en la pantalla chica se dio a finales del año pasado cuando, para su sorpresa, fue seleccionada para el papel. Endry, quien entonces se había establecido en Italia en busca de mejores oportunidades, se enteró de que el canal RCN estaba buscando un travesti para una nueva novela. Recordó sus épocas de artista, presentando shows nocturnos en discotecas en las que hacía fonomímicas de las canciones de moda, y se lanzó al agua.
Como se trataba de un personaje humilde, mandó un video en el que aparecía con sudadera y cachucha y decía un parlamento corto con varios acentos (paisa, venezolano, mexicano) haciendo uso del conocimiento que le había dado toda una vida de adicción a las telenovelas. “No desconfié de mi talento, pero sí de mi apariencia. Yo no cumplía con el estereotipo que buscan los medios de la niña alta, rubia, ojos azules. Además estaba un poco pasada de peso”, recuerda. Por si fuera poco, estaba lejos, ya habían cerrado el casting en Colombia y estaban buscando actores en Cuba, Venezuela y Argentina. Pero de los casi 1.000 aspirantes, entre los que no sólo había travestis, sino hombres y mujeres, Endry fue la escogida.
“Es muy profesional y lo hace maravillosamente”, opina Diego Trujillo, Emilio Iriarte en Los Reyes, quien cae seducido por los encantos de Laisa.
De esta manera está cumpliendo el sueño que había tenido toda la vida. “Siempre dije que quería ser la Amparo Grisales travesti de Colombia”. Endry nació en Cúcuta el 17 de mayo de 1975. En ese entonces se llamaba Hendri Iván, pero más adelante cambiaría su nombre y como sólo tenía el apellido Cardeño de su madre, pues nunca existió un padre, agregaría el Zuluaga inspirado en la única Miss Universo que ha tenido el país.
Reconoce que desde sus primeros años sintió la discriminación. Una vez sus profesores llamaron a su mamá para informarle que el niño tenía un comportamiento demasiado afeminado y que si querían mantener el cupo en la institución tenía que llevarlo a un psicólogo para que “enderezara al muchacho”. “Mi mamá sufrió mucho, pero yo la tranquilicé diciéndole que iba a cambiar”, cuenta Endry. Sin embargo, nunca recurrió al especialista y, aunque tuvo las mejores calificaciones, no lo aceptaron para el siguiente año. “En su ignorancia ellos pensaron que yo era la manzana podrida que iba a afectar a los demás estudiantes”.
Algo parecido le sucedió cuando, ante la imposibilidad de continuar estudiando, ingresó al grupo de danza del Norte de Santander. Su director solía excluirlo de los bailes, pues por ser “demasiado estilizado”, no encajaba. “Pareciera que Endry Cardeño no pudiera pertenecer a ningún grupo. El rechazo me afectaba, pero a mí este sufrimiento siempre se me ha transformado en rebeldía y en fuerza”. Como su familia estaba pasando por serias dificultades económicas, a los 17 años decidió buscar trabajo y lo encontró en una academia de modelaje. Acordó con la directora dictarle clases al grupo infantil a cambio de que ella le diera un curso de belleza.
Desde entonces empezó su peregrinaje por diferentes peluquerías mientras daba comienzo a su gradual transformación. “Uno se empieza a aliar con las prendas unisex para que el impacto no sea demasiado fuerte. Primero un poquito de polvos, brillo, ya me siento más lanzada y me saco las cejas, me pongo pestañitas, hasta que tengo el pelo largo, y me veo como mujer. En mi familia nadie se atrevía a decirme nada por mi temple”. Nos confiesa Endry.
Cuando se le pregunta cómo lucía de hombre, responde: “Cómo me ven, no he cambiado mucho”. En realidad, en el rostro sólo se hizo un pequeño arreglo en la nariz, diseño de sonrisa y eliminó el vello con láser. El cambio más drástico fue ponerse busto. “Al comienzo tomaba hormonas, pero las dejé porque me daban celulitis”, asegura con la vanidad que la caracteriza.
Sin embargo, una pena de amor hizo que por un tiempo volviera a ser Endry. “Mi novio de cuatro años me dejó para casarse con una mujer. No pudo soportar la presión. Él siempre había sido heterosexual, pero el estar conmigo lo hacía bisexual”. Entonces decidió cortarse el pelo y dejó a un lado su ropa de mujer. “No quería que ningún hombre me mirara”.
Por la misma época terminó el bachillerato y decidió viajar a Bogotá en busca de un ambiente más relajado, aunque opina que se tropezó con el mismo “machismo y doble moral”. Aún así, alternaba su trabajo como estilista de día con sus shows nocturnos y la presentación de eventos como certámenes de belleza en los que también participaba “quedando de reina y virreina, nunca menos”. Además, se convirtió en activista de los derechos de su comunidad al vincularse a Procrear, una fundación dedicada a las trabajadoras sexuales y madres solteras que posteriormente se interesaría por los travestis que ejercían la prostitución. “Conocí a su directora en la peluquería y ella vio en mí una líder. Mi trabajo consistía en presentar los proyectos a los alcaldes locales”. Lo hizo con su poder de convocatoria, el mismo que utilizó años atrás cuando organizó varios espectáculos en una discoteca de Cúcuta, cuyos fondos fueron destinados para la reconstrucción del Eje Cafetero.
Ahora a Endry le falta tiempo para dedicarse a todo lo que le gustaba hacer. Aunque es feliz de ya no actuar frente al espejo como antes, sino frente a cámaras y al lado de actores que admira, echa de menos la tranquilidad del pasado, cuando no se sentía en la mira de “la prensa amarillista, más preocupada por con quién ando que por lo que hago”. Opina con modestia que no cree merecer tanto protagonismo y que tampoco se preocupa mucho del futuro, “esto puede ser una moda pasajera como “La Lambada”. Pero, pase lo que pase, ya marcó un antes y un después, y a Endry, como dice el dicho, “nadie le quita lo bailado”. Fuente: Revista Semana/ Fotos: Cortesía RCTV.

Todos y todas tenemos los mismos derechos.

Igual a ti: Campaña contra la discriminación a personas trans

Campaña contra la discriminación de las personas trans elaborada por la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans (RedLactrans), con el apoyo del Programa Conjunto de Naciones Unidas sobre Sida (ONUSIDA) y la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS). No a la transfobia. Al igual a ti, tengo amigos, familia. Tengo proyectos, trabajo, planes. Tengo fe, creencias y esperanzas. Tengo amor, tristeza y alegría. Opinión y recuerdos. Tengo sueños y deseos. Tengo responsabilidades y derechos. Igual a ti, yo también quiero respeto.

Caravana Orgullo GLBT Dominicano 2011

POR SER LO QUE SOY DEFIENDO LO QUE SOY Los ciudadanos y ciudadanas gays, lesbianas bisexuales y transgéneros de la República Dominicana, acogiéndonos a las libertades consagradas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en la Constitución de nuestra nación, rompemos, en éste día el silencio al que los sectores tradicionales de poder de esta sociedad nos han sometido durante décadas. (Lorena Espinoza) Comunidad GLBT marcha en reclamo de derechos, Reclamando al Estado dominicano respeto, protección y promoción de sus derechos SD. "Es un día de libertad donde puedo expresar lo que soy", dijo Sebastián Constanza, alías Michelle, quien formó para de la Caravana del Orgullo Gay, en la que homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero del país exigieron el respeto por sus derechos. La marcha, que se celebra por cuarto año consecutivo y reunió a decenas de personas, estuvo organizada por Amigos siempre Amigos (ASA), la Red de voluntarios de ASA (REVASA), con la colaboración de la Coordinadora Lésbica Orgullo 2011, la Iglesia Metropolitana de la Comunidad, La Asociación de Padres, Madres y Familiares de personas LGBT, Trans Siempre Amigas (TRANSSA), bajo los auspicios de ONUSisa, PNUD y Heartlan Alliance. El director de ASA, Leonardo Sánchez, expresó que esta actividad busca llamar la atención para luchar contra la discriminación y exclusión de esta comunidad en la sociedad.

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Alto a la Transfobia

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TRANSSA es una Organizacion que vela por el respeto y la equidad de las personas Trans (Transexuales, Travestis y Transgéneros) de Republica Dominicana.
Promoviendo Liderazgo y Respeto hacia nuestras Trans.

Es un lugar donde las Trans de Rep.Dom. encuentran apoyo y un medio donde pueden llevar sus denuncias para así entre todos/as buscar soluciones y tratar de lograr una mejor calidad de vida para todos/as.

NUESTRA MISION ES:
Ser una organizacion de Travestis, Transexuales y Transgeneros (Trans) Trabajando para lograr la unificación y el mejoramiento de la calidad de vida de su población mediante los principales problemas que afecta nuestra comunidad en materia, de Derechos Humano: Laborales, Servicios de Salud y Educación; Promoviendo Liderazgo, Apoyo Emocional, y Respeto, a todos/as losas Trans. en Republica Dominicana.


NUESTRA VISION ES:
Ser la Organización que vela por el Respeto y la Equidad de los/as Trans en Republica Dominicana; Comprometida con las soluciones a las problemáticas de la comunidad, protegiendo los Derechos Humanos individuales


OBJETIVO ESTRATEGICO GENERAL:
Promover la defensa de los DDHH (Derechos Humanos) de la población Trans, a partir de la reducción de la discriminación de la población general hacia nuestra comunidad.


OBJETIVOS ESTRATEGICOS ESPESIFICOS:
*Promover a través de charlas con profesionales de la psicología y otras áreas la aceptación de los familiares de la población Trans.

*Promover la defensa de los DDHH de los/as Trans, en la población general a través de campañas de IEC.

*Desarrollar programas a lo interno y externo de la comunidad que vinculen la espiritualidad con la identidad Trans.

*Realizar talleres en los centros educativos con el tema de diversidad sexual para capacitar al magisterio y que sirvan de multiplicadores con sus estudiantes.

*Realizar talleres para la comunidad Trans, sobre los derechos que posee, de manera que se empoderen, defiendan y no permitan que estos les sean violados.

*Crear un espacio de encuentros, talleres, charlas, …enfocadas a la convivencia y unión entre la comunidad Trans, a partir de los temas de autoestima, liderazgo, apoyo comunitario, orgullo Trans, prevención de ITS(Infecciones de Transmisión Sexual), VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana) y SIDA(Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida).

POLITICAS FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL:
*Mantener el respeto entre los/as miembros del programa y a la opinión de uno al otro.

*Crear conciencia entre todos/as los/as miembros que el espacio de TRANSSA es un lugar de apoyo y comprensión donde se facilita el buen desenvolvimiento de todos/as los/as miembros y el apoyo masivo hacia nuestra institución.

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*La organización TRANSSA basa su accionar en el trabajo en equipo como forma de garantizar el aporte a la comunidad a la que servimos.

*El espacio de TRANSSA siempre será un lugar de seguridad, confidencialidad y de apoyo para todas las participantes.

*Nuestro grupo tiene las puertas abiertas para cualquier Trans y todo tipos de colaboradores no importa su estatus social, político, ni económico, ni creencias religiosas.

Conversando entre Trans “


TRANSEXUALES, TRAVESTIS, TRANSENEROS Y
TRANSFORMISTAS


( Autoestima, Identidad, Sexualidad, Infecciones de Transmisión Sexual ITS, VIH, Sexo Seguro, Derechos Humanos, Hormonas, Manejo de Conflictos, etc.…)

Todas las semanas un tema de tu interes.

Oficina: C/ Samana # 80, Maria Auxiliadora
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Marlenne Bennedeck (Dumont), Thalia Almendares y Shakira Reyes; Directora Ejecutiva, Presidenta y Vice-Presidenta de TRANSSA.

IDENTIDAD Y TRANSFOBIA

Identidad Sexual

• La identidad sexual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro, es decir, ser varón o mujer.

• Factores que la definen

– Hasta el siglo XX, el sexo de una persona solía ser asignado únicamente por la apariencia de sus genitales.

– Sin embargo, en la actualidad sabemos que en la definición de la identidad sexual están implicados multitud de factores, entre los que podemos destacar el psicológico, social y biológico y -dentro de este último- el gonadal, cromosómico, genital y hormonal. En realidad hay 78 factores distintos que se diferencian en sentido masculino o femenino en cualquier persona.

• Formación de la identidad

• La formación de la identidad sexual es un proceso complejo que empieza en la concepción, pero que se vuelve clave durante el proceso de gestación e incluso en experiencias vitales tras el nacimiento.

• Existen muchos factores y bastantes combinaciones de los mismos que pueden llevar a la confusión, pero la tradición en la mayoría de las sociedades insiste en catalogar cada individuo por la apariencia de sus genitales. Por esta razón surgen muchos conflictos en personas que nacen con rasgos intersexuales.

• Si, por ejemplo, socialmente se le asigna a una persona la identidad sexual de un hombre, pero sus genitales son femeninos, esta persona puede experimentar lo que se ha venido a llamar disforia de género, es decir una profunda inconformodidad con el rol de género que le toca vivir.

• Algunos estudios indican que la identidad sexual se fija en la infancia temprana (no más allá de los 2 ó 3 años) y a partir de entonces es inmutable. Esta conclusión se obtiene generalmente preguntando a personas transexuales cuando se dieron cuenta por primera vez que la identidad sexual que les ha asignado la sociedad no se corresponde con la identidad sexual con la que se identifican.

• Conflictos con la identidad sexual

• Muchas personas que nacen con combinaciones de rasgos de los dos sexos, es decir, se enfrentan a complicaciones cuando la sociedad se mofa o escandaliza de su físico -lo que suele ocurrir con las personas intersexuales- o insiste en que asignar a un individuo un sexo con el que no se identifica -lo que ocurre habitualmente entre las personas transexuales.

• En el caso de las personas transexuales, sus problemas suelen reducirse cuando pueden pasar por el proceso de reasignación de sexo, en cual incluye la cirugía de reasignación sexual, mal llamada "operación de cambio de sexo".
• Por otro lado, la identidad sexual suele intentar diferenciarse de la orientación sexual, en la que pueden darse individuos heterosexuales, homosexuales, bisexuales y asexuales. De igual manera que la orientación sexual, la identidad sexual no se puede elegir.

• Equivocadamente, hay personas que definen la transexualidad con una homosexualidad extrema; es decir, según estas personas, una persona transexual ama tanto al otro sexo que acaba identificándose con él.

• Sin embargo, investigaciones en sexología de la Universidad Libre de Ámsterdam apuntan a que la identidad y la orientación sexual son hechos absolutamente diferentes, por lo que pueden darse personas transexuales con diferentes orientaciones sexuales. De hecho, hay estudios que indican que más de un 30% de la población transexual es homosexual o bisexual, muy por encima al 5% ó 10%, porcentaje que suele darse en la población no transexual.

• En relación con la identidad sexual también se suele hablar de la identidad de género o rol de género, es decir, la asunción y manifestación de lo que se siente basado en unas normas sociales.

Transfobia

• La transfobia hace referencia a la discriminación hacia la transexualidad y las personas transexuales o transgénero, basada en su identidad de género interna.

• Intencionada o no, la transfobia puede tener consecuencias graves para el objeto de la actitud negativa. Las personas trans también experimentan homofobia por parte de personas que incorrectamente asocian el trastorno de identidad de género como un tipo de homosexualidad.

• La conducta discriminatoria o intolerante hacia transexuales puede incluir el acoso, agresión o asesinato. Formas directas de intolerancia se pueden manifestar también de maneras no violentas. La discriminación indirecta puede incluir el rechazo a que se trate a las personas transgénero de la misma forma que a las no transgénero.

• Sexismo y discriminación

• Probablemente hay tantas formas de entender la identidad sexual y la de género como humanos existen, sin embargo las sociedades tienden a clasificar en compartimentos inamovibles a los individuos y a asignarles roles a veces muy reducidos.

• Este etnocentrismo se pone de manifiesto al observar que en algunas sociedades existen otras clases de roles sociales; por ejemplo, los Hijra de la India son personas intersexuales y dentro de su cultura se les considera "el tercer sexo".

• A veces la frontera entre la identidad sexual y la identidad de género no se muestra muy clara.

• En este punto, la teoría Queer rechaza la categorización del individuo en categorías universales como "homosexual", "heterosexual", "hombre" o "mujer". Según esta teoría, la orientación sexual y la identidad sexual de las personas son el resultado de una construcción social.
• Los mas conservadores piensan que de ser así no existirían papeles sexuales esencial o biológicamente inscritos en la naturaleza humana

• El sexismo contra transexuales también ha sido identificado en fechas recientes y aún no ha sido incluido en el discurso público.

• Tradicionalmente, se ha visto la transexualidad como un problema psicológico relacionado con un trastorno de identidad de género.

• Sin embargo, recientes investigaciones médicas sobre cerebros de transexuales indican que la composición de éstos muestra a menudo la composición del sexo con el que se identifica el individuo en lugar de la del sexo de nacimiento. Esto apoya la teoría de que el cerebro de un individuo puede desarrollarse en un sentido diferente al de sus genitales, por lo que la transexualidad es de origen innato y no psicológico. La investigación también apoya las expresiones <


Algunas Identidades Trans

A continuacion les presentamos algunas de las Identidades Trans

Travestismo


• El travestismo, consiste en utilizar la vestimenta y complementos socialmente delimitados para el sexo opuesto.

• Para aquellas personas que adoptan por motivos artísticos el aspecto y actitudes culturales convencionalmente aceptados para el otro sexo, y con ello crean un personaje artístico en el que se "transforman" se utiliza el término transformismo.

• Para aquellas personas que sufren una discordancia entre el sexo mental y físico se utiliza transexualidad

• El travestismo como un fetiche sexual es el fetichismo travestista.

• La principal diferencia entre el travesti y el transexual es que el primero acepta su sexo y su cuerpo, gustándole jugar con una doble identidad. En cambio el segundo es una persona cuya anatomía física no corresponde al sexo al que siente pertenecer y por lo tanto asume de forma permanente el rol del otro sexo.

• Travestido o travesti suele referirse generalmente a hombres que se visten de mujeres, pero también existen casos de mujeres que se han vestido de hombres por diferentes circunstancias, aunque es un menos frecuente.

• Características

• Los travestis son personas que adoptan características físicas y psicológicas propias del sexo opuesto, es decir en ocasiones adoptan las vestimentas y actitudes convencionalmente designadas y utilizadas por el sexo opuesto. La motivación es a causa de un inconformismo de género. La persona no se siente satisfecha desempeñando exclusivamente el género asignado a su sexo, y le gusta representar ambos géneros.

• Los travestis a pesar de sentirse bien con el sexo que nacieron y no tener especial problema con su genero, sienten una peculiar satisfacción escenificando al sexo opuesto. Se considera que los travestidos son personas que padecen cierto grado de disforia de género, lo que hace que acaparar el género opuesto les resulte atractivo.

• Es importante matizar que comúnmente, estas personas aceptan su sexo y su identidad sexual biológica y no tienen conflicto con su cuerpo y genitales.

• A diferencia del transexual, no se sienten presos en un cuerpo equivocado. Los travestis visten con ropas impropias de su sexo, con el objetivo de transgredir normas sociales, y por añadir matices y ampliar su género e identidad sexual.

• En definitiva, les gusta ser flexibles para adoptar indistintamente los géneros masculino y femenino. El travestismo siempre supone para quien lo realiza, un acto de transgresión.

Travestismo/Transgenerismo

• Algunos hombres si que llegan a modificar físicamente sus cuerpos mediante uso de hormonas, depilación del vello corporal, e incluso cirugía para feminizar sus cuerpos. El objetivo de estos cambios es convertirse en hombres con aspecto muy femenino, sin llegar a la operación de cambio de sexo porque no tienen conflicto con su sexo biológico. No quieren cambiar de sexo, sino tomar una apariencia física de mujer.

• En estos casos hablaríamos de personas "transgénero", personas que tienen aceptado el sexo con el que han nacido, pero se sienten a disgusto con el género propio de su sexo, así que reniegan de su género prefieriendo manifestar el contrario, llegando a modificar su físico. En pocas palabras, son hombres que deciden ser femeninos, y mujeres que deciden ser masculinas en extremo.

• Mientras que el travestido gusta de manifestar ambos géneros, vestir tanto de hombre como de mujer. El trasgénero es aquella persona que adopta definitivamente el género opuesto a su sexo.


Transgenerismo

• Transgénero es un término general que se aplica a una variedad de individuos, conductas y grupos que suponen tendencias que se diferencian de los roles de género normativos (hombre o mujer) que normalmente, aunque no siempre, son asignados al nacer, y del rol que tradicionalmente tiene la sociedad.

• Transgénero es el estado de la identidad de género de uno mismo (autoidentificación como hombre, mujer, ambos o ninguno) que no se corresponde con el "género asignado" a uno mismo (la identificación por parte de los demás de si se es hombre o mujer en función del sexo genético o físico).

• "Transgénero" no implica ninguna forma específica de orientación sexual; las personas transgénero pueden identificarse como heterosexuales, homosexuales, bisexuales, pansexuales, polisexuales o asexuales.

• La definición exacta de transgénero continua sin estar fijada, pero incluye:

• "...persona cuya identidad no se conforma sin ambigüedades a las normas convencionales de género masculino o femenino, pero que las combina o se encuentra entre ellas."

• "Personas que fueron asignadas un género, generalmente al nacer y en base a sus genitales, pero que sienten que esta es una descripción falsa o incompleta de ellos mismos."

• "La no identificación con, o no presentación como, el género que uno fue asignado al nacer."

• Un individuo transgénero puede poseer características que normalmente se asocian a un determinado género, identificarse de otra manera dentro del contínuo del género tradicional o existir fuera del mismo como "otro," "agénero," "intergénero," o "tercer género".

• Las personas transgénero pueden identificarse también como bigénero, o en diversos puntos del contínuo transgénero, o en contínuos más inclusivos que se han desarrollado como respuesta a los estudios más detallados que se han hecho en años recientes.

• Aunque muchas personas se identifican simplemente como transgénero, la identidad transgénero incluye múltiples categorías que se solapan.

• Estas incluyen la transexualidad, el travestismo, la androginia, lo genderqueer, el cross-dressing y gente que vive cruzando géneros como drag kings; y drag queens.

• Los fetiches travestitas no se incluyen generalmente ya que se consideran una parafilia, no algo relacionado con la identificación de género.

Drag Queens

• Drag queen es un hombre o mujer que se viste y actúa como una mujer exageradamente, de forma provocativa y para dar más efecto cómico, dramático o satírico. Es una forma de transformismo con fines primordialmente actorales o de entretenimiento en espectáculos públicos.

• La mayoría de las drag lo son como entretenimiento, profesión o como fin artístico, de forma que llamen más la atención o como un camino más rápido a la fama. Hay un importante número de heterosexuales que también son drag queen, como también muchos transexuales.

• Drag queen también se llama a veces al travesti, aunque ambos términos tienen connotaciones distintas. Una drag queen viste con el fin de entretener o actuar y no es habitual que se utilice para describir a un travesti, ya que ésta es tan sólo una parte de la identidad o vida sexual de la persona en cuestión.

Transexualidad

• Una persona transexual encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su anatomía sexual. Es decir, se produce una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y el sexo psicológico.

• Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombre transexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por el sexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacer corresponden, por ejemplo, sus genitales.

• En estas personas suele darse el deseo de modificar las características sexuales que no se corresponden con el sexo con el que se sienten identificados. Por eso, algunas de estas personas suelen pasar por un proceso de reasignación de sexo, que puede incluir o no una cirugía de reconstrucción genital, mal llamada operación de "cambio de sexo".

• Los términos y conceptos en torno a la transexualidad no están muy consensuados de momento, sobre todo porque se trata de una minoría poco atendida y estudiada. De hecho, probablemente los mayores esfuerzos por avanzar en su estudio están surgiendo por parte de la misma comunidad de personas transexuales. Sin embargo, en esta misma comunidad tampoco existe un consenso con respeto a los términos.

• - Hasta las características para considerar a una persona como persona transexual son debatidas. Algunos piensan que para considerar a alguien transexual debe haber pasado por operaciones quirúrgicas de reconstrucción genital o -al menos- haber comenzado la terapia hormonal. Otros incluso consideran que una persona transexual es aquella que ha completado su proceso de reasignación de sexo. Sin embargo, lo más común es que se considere transexual a la persona que simplemente encuentra una disconformidad entre su sexo psicológico y algunos o todos los demás caracteres sexuales.

• - También se debate si la forma más correcta de denominar a la transexualidad es transexualismo, transgénero, transgenerismo o incluso síndrome de Harry Benjamin.

• El género gramatical de los términos utilizados para describir a las personas transexuales siempre se refieren al sexo de destino, es decir, al sexo con el que se sienten identificados. Por ejemplo, un hombre transexual es alguien que fue identificado como mujer al nacer debido a sus genitales, pero que se identifica como hombre.

• Los investigadores del tema deberían ser conscientes de que los textos médicos anticuados a menudo se refieren al sexo anatómico original de la persona; en otras palabras, se refieren en masculino a una mujer transexual y viceversa. Este uso en la actualidad es fuertemente denunciado.

• - En vez de "transexual", algunas personas prefieren decir "transexualizada/o", puesto que piensan que el término -sexual (contenido en "transexual") da lugar a confusiones. Otra justificación dada para esta preferencia es que sienten que es una palabra más en línea con el término "intersexual", dado que muchos grupos transexuales acogen a las personas intersexuales en su grupo puesto que piensan tienen mucho en común.

• Causas de la transexualidad

• No hay pruebas científicas de las causas de la transexualidad. Sin embargo, muchas teorías proponen que su causa tiene origen en la biología.

• Por eso, los profesionales de la salud cada vez más ven la transexualidad no como un asunto psicológico, sino como una cuestión física. Actualmente algunos sectores, entre los que se incluyen entidades religiosas o grupos políticos aún creen que las causas de la transexualidad son predominantemente psicológicas, aunque tampoco se han presentado pruebas concluyentes a este respecto.

• La transexualidad esta relacionada con la identidad de genero del individuo y esta se ve afectada tanto por factores psicológicos, como no psicológicos pero estos últimos influyen en mayor medida.

Material suminstrado por: Amigos Siempre Amigos - ASA

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Videos de shows artisticos Trans en Republica Dominicana (Cortesia slavito0)

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