lunes, 29 de diciembre de 2008

Trans masculinos quieren ser visibles


Quito-Ecuador
Esta minoría busca que las mujeres que se identifican con el género opuesto, logren su integración.

Antecedentes





El artículo 67 de la Constitución reconoce la familia en sus diversos tipos. El Estado la protegerá como núcleo de la sociedad y garantizará condiciones que favorezcan integralmente la consecución de sus fines.


Según el Ministerio Público de Pichincha, durante 2007, la Fiscalía recibió 26 denuncias por casos de homofobia.




Desde hace 6 años cuando se inició el Proyecto transgénero (organización no gubernamental que trabaja con esa minoría), explica su directora, Elizabeth Vásquez, “se tuvo siempre la inquietud de ser una entidad de diálogo intercultural que visibilice no solo una forma de ser de los trans; sino todas las identidades que hay en este colectivo”.

Es por eso que ahora ha comenzado un proceso de visibilización de un grupo que dentro de la minoría sexual de los trans se ha mantenido al margen de cualquier reivindicación: ellos son los transmasculinos.

Un transgénero masculino es una persona que habiendo nacido con una anatomía femenina, adopta un género, un comportamiento, una identidad social masculina.

Elizabeth Vásquez comenta que para la sociedad ecuatoriana que asume que vive en un país heterosexual y patriarcal, “es decir heteropatriarcal”, es fácil caer en los estereotipos de lo masculino y femenino.

Pero en el grupo trans, afirma, el machismo funciona a la inversa: mientras en el mundo heterosexual los hombres priman sobre las mujeres; en el trans, las trans femeninas priman sobre los trans masculinos.

Ella acota que el imaginario público que se tiene del tema trans se relaciona más a los hombres que se convierten en féminas. Por eso la directora del proyecto transgénero explica que han tenido que pasar seis años para que los primeros trans masculinos se acerquen al programa para iniciar el trabajo de reivindicación. “Ha transcurrido todo ese tiempo para que recién exista un espacio para lo trans masculino”.

La activista afirma que en provincias como Manabí han conocido esos casos de invisibilidad. “Lo que pasa es que la problemática de los trans masculinos es oculta, pero es cotidiana y real en la sociedad ecuatoriana”.

Nael Condell, un chileno transmasculino de 22 años de edad que reside en Quito desde hace 6 meses y trabaja como barman, afirma que al ser Ecuador un país machista opaca a los trans masculinos porque no se considera la posibilidad de que una mujer quiera ser hombre o pretenda serlo. Lo que conoce de la situación aquí, según Nael, es que los trans masculinos que existen son considerados lesbianas muy masculinizadas “ya que no llegan al nivel de lo que es la hormonización, operaciones y una identidad masculina”.

Para Nael un trans de estas características puede pasar desapercibido en su cotidianidad laboral, mientras no muestre sus papeles de identificación. Y considera que por eso no puede acceder a un trabajo con contrato que le garantice estabilidad laboral y todos los beneficios de ley.

Coli Fernández, un transgénero masculino de 36 años, trabaja en la actualidad como portero de una institución educativa. Él recuerda que su vida laboral comenzó a temprana edad realizando trabajos de carpintería, cerrajería, pintura y albañilería, considerados exclusivos para hombres.

Sin embargo, en muchos de ellos tuvo problemas debido a que su fuerza física no era igual a la del resto de sus compañeros. Con una sonrisa recuerda que en alguna ocasión lo consideraron gay por su fuerza. “Mientras todos cargaban el resma de papel (500 pliegos), yo apenas podía con la mitad”. Por eso y por su voz “decían que era delicado, afeminado y decían que era homosexual”. Nunca se les ocurrió pensar que nació como una mujer, pero que siempre deseó ser identificado como hombre y que ahí se encontraba la razón de sus características.

Fernández cuenta que en sus trabajos mientras lo consideraban un hombre, con cuerpo de hombre, no tenía problema alguno; pero cuando se enteraban que “no tenía pene”, comenzaban los problemas y, finalmente, era despedido.

“Cuando me piden papeles digo que perdí la cédula para que no se enteren de que tengo identificación femenina”, dice.

En ese sentido, Vásquez señala que los crímenes de odio, relacionados con los trans, que se dan a conocer a través de los medios de comunicación son los que ocurren contra las trans femeninas (hombres que se convierten en mujer). Mientras que los trans masculinos -descubiertos que son hembras de origen- son violados, asesinados y golpeados, pero todo esos hechos ocurren en el mundo privado.

Para que eso no siga ocurriendo la Casa Trans busca que esta opción de vida sea más visible y aceptada. Andrea y Mercedes Macías -una pareja con el mismo apellido aunque no son familiares-, oriundas de Jaramijó, explican que una amiga les habló sobre el tema de lo trans masculino. Andrea ahora considera que su pareja, Mercedes, podría encajar en esto ya que “siempre oculta que es mujer, esconde sus senos, se viste y actúa como hombre. Se siente hombre”.

Es por eso que se han acercado al Proyecto Transgénero para conocer un poco más sobre este tema “y saber de una vez qué es lo que a ella (refiriéndose a su pareja), le sucede”.

Mercedes asiente con la cabeza, pero no dice nada más allá de que si su familia la aceptó, no le interesa nada más.
Lucía Real Hidalgo
lreal@telegrafo.com.ec
Reportera - Quito
Tomada de la edición impresa del 29 de diciembre del 2008 EL TELEGRAFO

Pese a críticas y amenazas, Ashley Schneider es coronada Miss Rainbow Gay 2008





SANTIAGO, República Dominicana.- Las voces en contra, las amenazas del gobernador de Santiago de prohibir el concurso, el voto de censura del Ayuntamiento y las lluvias no fueron obstáculos para que la madrugada de este domingo Ashley Schneider, de 22 años, fuera coronada Miss Rainbow Internacional Gay 2008.

Schneider no sólo brilló por su hazaña de alcanzar la corona al vencer en la competencia a otras 12 finalistas, sino que por ser la ganadora de la versión más controversial del concurso, organizado por el productor Radhafy Núñez.

Para Schneider, cuyo nombre verdadero no fue revelado y quien de forma simbólica representaba a República Dominicana en el concurso, el certamen de belleza le representó una forma de expresar sus derechos como miembro de la comunidad homosexual.

Tras recibir la corona alrededor de las 4:00 de la madrugada del domingo, Schneider destacó que los homosexuales piden que no se les impida llevar una vida normal, con el disfrute de sus derechos civiles.

Varios de las candidatas al cetro de belleza de homosexuales recibieron el apoyo de decenas de familiares que acudieron al Tailú Bar para presenciar el concurso.

Schneider sustituye en el trono a Nicole Rojas Robles, ganadora del concurso en 2007.

A reventar

Mientras la sexta edición del Miss Rainbow Internacional estuvo matizada por la polémica de quienes, como la sala capitular de Santiago, objetaban el concurso, los cinco concursos anteriores se habían realizado con total privacidad, recordó Denny González, propietaria de Tailú Bar.



En esta ocasión, la afluencia de público sobrepasó las expectativas, tanto en el área general, cuyos boletos de entrada costaban 700 pesos, como en la zona VIP, de 1,500 pesos.

El área de estacionamiento del bar, ubicado en la calle Benito Monción, también conocida como “calle de la cultura”, resultó pequeña para los vehículos de un público masivo que bailó, aplaudió, gritó y ovacionó cada actuación de las candidatas.

Para noctámbulos

Tras una larga espera, en la que el público apreció un espectáculo, así como con ensayos en vivo y una alfombra roja donde se recibían a las candidatas y los invitados especiales, el concurso comenzó pasada la 1:30 de este domingo.

Victoria Baroni y otras figuras del espectáculo gay animaron el concurso hasta las 4:00 de la madrugada, cuando se conoció la ganadora.

Como en otros concursos de belleza, las candidatas desfilaron en traje de baño, trajes típicos, de fantasía y de noche ante un jurado compuesto por 10 personalidades de la moda, de la música y del espectáculo, como el chef y conductor de televisión Raudy Torres.

También formaron parte del jurado la diseñadora Dianny Mota, la modelo Michell Alix y la periodista Marilyn Ventura.

EL JURADO
Raudy Torres
Dianny Mota
Marilyn Ventura
Michell Alix
Julissa Ramos
Leonardo Sánchez
Santiago Henríquez
Jorge David
Candy Benoit

Además de la reina gay, el jurado otorgó premios a la sonrisa más bella, a la candidata más fotogénica, así como al talento, a la comunicación, a la superación y a la joven más amistosa.

En cada una de las oportunidades que tuvieron las candidatas de hablar al público resaltaron el orgullo que sienten por ser hosmosexuales y abogaron para que se rompan las barreras sociales para que este tipo de evento se haga con menos prejuicios.

Invitados especiales

El chef Raudy Torres comentó a su llegada al concurso que es tiempo de que se deje de lado el tabú contra la homosexualidad.

Torres dijo que asistía al evento como invitado especial para ser jurado y aclaró no tenía problema con asistir al concurso, porque él es un hombre público y criticó a quienes no aceptaron la invitación por temor a ser vistos y señalados por los oponentes al certamen.

La presentadora de de televisión Brenda Sánchez, quien fue agasajada con una corona de honor, valoró la organización y los detalles del evento y afirmó que fue contactada para ser presentadora, pero que no pudo por compromisos.

La diseñadora Dianny Mota, además de destacar el derecho que tienen los homosexuales a realizar este tipo de eventos, siempre que no atenten contra la moral, valoró la dedicación y la creatividad de las participantes.



Recordó que las concursantes participaron en la elaboración de sus propios trajes.

José Ángel, presentador del programa de televisión Los Dueños del Circo, abogó para que este tipo de actividades dejen de despertar tantos escándalos. El joven favoreció que el concurso se haga más popular.

A escondidas

Pero la noche en el parqueo de Tailú Bar no fue agradable para todos los interesados en ver las presentaciones de las candidatas, debido a que muchos invitados no entraron al lugar para no ser captados por las cámaras ubicadas en los alrededores del bar.

Esto motivó que reconocidas figuras de Santiago merodearán por varias horas en espera de que los periodistas se marcharan para entrar, otros obviaron las filmaciones y no faltó quienes amenazaran a reporteros para que no los grabaran.

Hubo quienes pidieron no divulgar las filmaciones donde aparecían, como ocurrió como uno de los agentes de seguridad del bar, que solicitó a Clave digital no difundir fotos en donde él se viera, con el argumento de que no sabría que explicar a su hija de nueve años.

Quejas por precios

De la misma forma como creció la polémica sobre el concurso, también aumentó el público y el precio de entrada.

Natasha Vargas, un travesti que asegura haber asistido a las anteriores ediciones del certamen, permaneció por más de una hora en la puerta del bar, rogando a la propietaria, Denny González, por un pase.

Vargas insistí que en los años anteriores los precios de entrada habían sido más económicos.

Finalmente y después de una larga espera, Vargas logró entrar y enfrentarse a los precios de las bebidas, que iban de 50 pesos por una botella de agua.

Los precios no fueron, sin embargo, ningún impedimento para que los asistentes permanecieran en el bar hasta las 4:00 de la mañana, disfrutando el espectáculo

Tras recibir la corona alrededor de las 4:00 de la madrugada del domingo, Schneider destacó que los homosexuales piden que no se les impida llevar una vida normal, con el disfrute de sus derechos civiles.
Schneider no sólo brilló por su hazaña de alcanzar la corona al vencer en la competencia a otras 12 finalistas, sino que por ser la ganadora de la versión más controversial del concurso, organizado por el productor Radhafy Núñez.



Brenda Sánchez coronada en el certamen Miss. Rainbow 2008 "Reina de los Gays"


Brenda Sánchez, fue coronada La Reina de los Gays en el evento Miss Rainbow. Gay 2008

Brenda le fue dar apoyo a la comunidad gays de Santiago y dijo sentirse orgullosa de este reconocimiento y comprometida en respaldar el movimiento gay.



Por Carlos T San Juan

Miss Rainbow” corona a “Ashley” como su reina ,EL PÚBLICO PAGÓ HASTA MIL PESOS PARA VER LA PASARELA DE TRAVESTIS


SANTIAGO.- “Ashley”, la “representante” dominicana en el “Miss Rainbow” fue coronada la frÍa y lluviosa madrugada del domingo 28 de diciembre en la zona histórica de Santiago de los Caballeros. El trono del concurso gay no fue una inocentada mariposa, mas bien un espectacular show donde el brillo reinó junto a uñas, melenas larguísimas y maquillaje impecable en la piel de las “doce candidatas” del certamen evaluado por la reconocida diseñadora de modas, Dianny Mota de Victoria y el Chef y conductor de “Como en casa”, Raudy Torres, entre otras personalidades.

En un montaje que nada envidiaría a una gala del Centro Español, “Ashley” lució un hermoso vestido de diseñador. Luis Eduardo Peralta, cotizado maquillista de la ciudad, informó que la candidata “estaba lindísima” y que aparte de su porte, el equipo de jueces valoró su desempeño oral.

Ocho horas antes de escenificar el Miss Rainbow o “concurso gay” como popularmente denominaron la publicitada pasarela de homosexuales en el Centro Histórico de Santiago, se comenzaron a plantar torres de luces, andamios y el entarimado de Sousa Eventos para ubicar el público e invitados VIP que anoche apreciaron y evaluaron las “candidatas” del show artístico desarrollado en el bar Tailú, antiguo Skrupulus.

En el evento privado, criticado por algunos sectores conservadores, participaron doce personas, quienes desfilaron en traje de baño, atuendos de noche y contestaron preguntas en pasarela, al mismo estilo del famoso certamen Miss Universo.

La presentadora de televisión Brenda Sánchez, anunciada en principio como conductora del show, al final no dirigió el Miss Rainbow. Al micrófono estuvieron el maquillista Gyro Rodríguez y el bailarín Richard Sosa, quienes condujeron el show trasvestidos.

En la entrada, la rigurosidad se notaba. Cero cámaras fotográficas, no menores de edad y cero gente “colada”. Certificando el pago de entrada y ausencia de armas de fuego estaba Denisse González, la dueña del bar Tailú.

Radhalfi Núñez, coreógrafo y productor artístico del Miss Rainbow, expuso que asumieron las previsiones necesarias para que personas sin cédula de identidad no entraran al recinto festivo donde homosexuales lucieron espectaculares trajes de noche diseñados, muchos de estos, por famosos especialistas del mundo de la moda dominicana como Leonel Lirio y Jorge Diep. “Jordan”, famoso travesti de Santiago, quien confeccionó algunos de los atavios exhibidos, también lució un vestido pomposísimo ayer en la madrugada.

Denisse González, propietaria del bar Tailú (antiguo Skrúpulos) defendió la realización del certamen por entender que esta población tiene derecho a expresarse.

“Eventos de esta naturaleza hay en la mayoría de países. La comunidad homosexual tiene derecho a pronunciarse y disfrutar en su ambiente, entre adultos y sin hacerle daño a nadie”, expresó González. La dama también elogió la calidad escenográfica, la coreografía y el montaje en sentido general de lo que denominó un “espectáculo nada inmoral”.

El equipo de jueces que evaluó las doce “candidatas” lo conformaron la laureada diseñadora de modas, Dianny Mota de Victoria; el famoso chef y conductor de “Como en casa”, Raudy Torres; la exmodelo Michelle Alix; Chachita Rubio de Santo Domingo, la periodista Marilyn Ventura y la conductora de televisión, Mia Cepeda.

Dianny Mota de Victoria quien asume por segunda vez la vestidura de jueza del modelaje, aseguró a LISTíN DIARIO que la comunidad homosexual asume con mucha pasión y respeto esta actividad. “Estoy de acuerdo con el show siempre que no rebase el marco del respeto. En la experiencia que tengo nunca he advertido irrespeto para conmigo ni mi familia. Siempre que tengo la oportunidad de apoyarles lo hago. Ellos son buenos amigos cuando tienen que serlo”, dejó claro la especialista en modas que piensa que a los homosexuales “como todo ser humano, debe dárseles la oportunidad de realizar su sueño”.

Para ver el Miss Rainbow, el público tuvo que cantearse con RD$700 pesos a sentarse en el área general y RD$1,000.00 en el espacio VIP. De acuerdo a Radhalfi Núñez, este concurso de modelaje se había realizado en otras ocasiones en Santiago, lo que hizo especial esta quinta versión fue el “glamour” y la espectacularidad que tuvo.

Raudy Torres lució los tonos del arcoiris que identifican la comunidad gay en el mundo. Antes de entrar declaró convencido “debe existir una zona de tolerancia”.


VOCES
Ante los comentarios en torno a la celebración del Miss Rainbow, el gobernador de Santiago José Izquierdo expuso el pasado mes de noviembre que aunque no estaba de acuerdo de manera particular, dijo respetar el derecho de sus promotores.

En esa ocasión, el funcionario advirtió que los organizadores debían respetar las normas establecidas. “Si hacen el concurso en un lugar cerrado, se respeta el horario de venta de bebidas alcohólicas y no se permite la entrada a menores de 18 años, no tenemos inconvenientes”, expresó el funcionario.

Para esta fecha y por disposición de la Secretaría de Interior y Policía, cesa temporalmente la aplicación del decreto 308-6, que limita el horario de cierre en centros de diversión y la venta de bebidas alcohólicas, hasta retomar la disposición luego del período navideño.

Grisbel Medina R. - 12/29/2008(cortesia Listin Diario)

lunes, 22 de diciembre de 2008

Benedicto XVI contra cambios de sexo


CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Benedicto XVI se pronunció hoy contra los cambios de sexo, precisó que Dios creó al ser humano como "hombre" y "mujer" y abogó por una "ecología del hombre, que le proteja de la autodestrucción".

"No es una metafísica superada si la Iglesia habla de la naturaleza del ser humano como hombre y mujer y pide que este orden de la creación sea respetado", afirmó el Pontífice ante los cardenales y miembros de la Curia romana, a los que recibió en la tradicional audiencia de intercambio de felicitaciones con motivo de la Navidad.

El Obispo de Roma abogó por "escuchar" el lenguaje de la creación, cuyo desprecio sería la destrucción del hombre y por tanto la destrucción de la obra de Dios.

El Papa denunció "lo que muchas veces se expresa con el término "gender" (transexual)" y señaló que el hombre pretende "auto-emanciparse de la creación y del Creador".

"El hombre quiere hacerse a sí mismo y disponer siempre y exclusivamente de sólo aquello que le interesa. Pero de ese modo vive contra la verdad, contra el Espíritu creador", manifestó.

Benedicto XVI agregó que al igual que la foresta tropical necesita la protección del hombre, éste tiene que ser protegido, ya que como criatura de la creación lleva escrito un mensaje que no significa contradicción de nuestra libertad, sino las condiciones.

El Papa Ratzinger dijo también que la Iglesia no puede limitarse a transmitir a sus fieles sólo el mensaje de la salvación, sino que tiene una responsabilidad hacia la creación y debe defenderla también en público.

Benedicto XVI volvió a defender como único el matrimonio entre un hombre y una mujer, así como la indisolubilidad del matrimonio, y recordó que es un sacramento instituido por Cristo.

jueves, 18 de diciembre de 2008

DECLARACION DE LA ONU

18 de diciembre, (Opusgay.cl).- La Asamblea General de las Naciones Unidas aún no da el paso para reconocer oficialmente que los atropellos padecidos en todo el mundo por lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGTB) constituyen una violación a los derechos humanos que es preciso combatir y enfrentar.
Sin embargo, si eso ayer era un sueño, hoy se acerca más a la realidad, pues 66 de los 192 países que integran la ONU hicieron historia al respaldar la inédita "Declaración Sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género", un texto impulsado por Francia con el fuerte apoyo de Holanda que llama a la derogación de toda ley que criminalice o sancione a las personas sólo por ser LGTB.
En el texto, leído en la ONU por el embajador de Argentina ante ese organismo, Jorge Argüello, se llamó a los "Estados a que tomen todas las medidas necesarias, en particular las legislativas o administrativas, para asegurar que la orientación sexual o identidad de género no puedan ser, bajo ninguna circunstancia, la base de sanciones penales, en particular ejecuciones, arrestos o detención".
La petición no es antojadiza, sino de urgencia, pues en al menos 90 países se sanciona la homosexualidad o transexualidad hasta con le pena de muerte, como ocurre en Irán y Arabia Saudita. "Esto significa que hay hombres y mujeres que no son capaces de vivir su identidad sexual con libertad, sin correr el riesgo de ser encarcelados o de ser llevados ante los tribunales", se lamentó la secretaria de Estado de Derechos Humanos francesa, Rama Yade, quien desde mayo a la fecha jugó un papel protagónico para capturar apoyos a la propuesta de su país.
A fines del mes pasado ya se contaba con más de 50 apoyos y hasta anoche con 60. En las últimas horas, fueron seis los países que se sumaron y todos ellos sacaron la cara en el pleno de la Asamblea General por un tema que, hasta hoy, era invisible en las discusiones de esa instancia, aún cuando diversas relatorías de la ONU ya han tenido por separado pronunciamientos al respecto.
No en vano, el ministro de Relaciones Exteriores de Holanda, Maxime Verhagen, se apresuró en señalar que desde ahora la orientación sexual y la identidad de género "han dejado ser un asunto tabú en Naciones Unidas", aspecto imprescindible para avanzar con mayor celeridad hacia un mundo más justo por cuanto "a cientos de millones de personas se les violan sistemáticamente sus derechos humanos", sólo por ser parte de la diversidad sexual.
El texto dividido en 13 puntos, que venía trabajando desde mayo Francia, parte por citar el articulo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, según el cual "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos".
Con la convicción de que tal principio aún no es realidad en el caso de las minorías sexuales, se expresa "preocupación", "alarma" y "condena" por "la violencia, acoso, discriminación, exclusión, estigmatización y prejuicio que se dirigen contra personas de todos los países del mundo por causa de su orientación sexual o identidad de género, y porque estas prácticas socavan la integridad y dignidad de aquellos sometidos a tales abusos"
En particular se repudió "el uso de la pena de muerte basada en la orientación sexual o la identidad de género, las ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias, la práctica de la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, el arresto o detención arbitrarios y la denegación de derechos económicos, sociales y culturales, incluyendo el derecho a la salud", este último negado de manera especial a la población transexual.
Se llamó también "a todos los Estados y mecanismos internacionales relevantes de derechos humanos a que se comprometan con la promoción y protección de los derechos humanos de todas las personas, independientemente de su orientación sexual e identidad de género" y con la protección de quienes defienden la calidad de vida de las minorías sexuales, sin dejar de lado que todo acto homofóbico o transfóbico debe ser investigado y sancionado por la justicia.
Muy en concordancia con lo planteado, los 66 países aplaudieron que las relatorías especiales del Consejo de Derechos Humanos de la ONU estén integrando entre sus preocupaciones los abusos contra las minorías sexuales, además de valorar que la Asamblea General de los estados Americanos aprobara el 3 de junio pasado la declaración "Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género".

Y como uno de los principales objetivos es llevar el debate de manera oficial al Consejo de Derechos Humanos, los países recordaron que ello ya había sido solicitado en el 2006 por representantes de 54 países que respaldaron la denominada "Declaración de Noruega".
Al igual como ha ocurrido con iniciativas similares que han intentado trasladar el tema de forma más institucional a la ONU, los reparos y oposiciones de los países más conservadores fueron instantáneos durante la lectura del documento.
Así es como la Misión de Siria ante la ONU calificó al texto como una injerencia en la soberanía de los Estados, apreciación que a su juicio es compartida por otros 62 países. Sin embargo, y a diferencia de lo ocurrido con intentos pasados, en esta ocasión el Vaticano suavizó el rechazo homofóbico que históricamente lo ha caracterizado.
Y en ello, Francia fue más que hábil, pues la columna vertebral de su Declaración hace referencia al derecho humano más básico, la vida. Así, y tras una oposición inicial, el portavoz vaticano, Federico Lombardi, debió salir aclarar días atrás que "por supuesto que ni siquiera se discute el que la Iglesia pueda estar a favor de criminalizar los comportamientos homosexuales o, incluso, la pena de muerte. La Iglesia está en contra de leyes penales que consideren un crimen la homosexualidad. La Iglesia está a favor de la despenalización".

miércoles, 17 de diciembre de 2008

ATTTA, 15 AÑOS DE LUCHA Y RESISTENCIA EN LA ARGENTINA


La Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéner@s de la República Argentina (ATTTA) festeja sus 15 años de lucha por el ejercicio pleno de los Derechos Humanos de la comunidad trans en la Argentina.



ATTTA recuerda con alegría a aquellas personas que han influido notoriamente en nuestra organización con su liderazgo, fortaleza y pasión por el cambio social, por una Argentina sin transfobia.



1993-1995 Claudia Pía Baudracco



1995-2002 María Belén Correa



2002-2005 Daniela "Charo" Latezza



2005 Marcela Romero



ATTTA reconoce el trabajo de todas aquellas compañeras que pasaron por nuestra organización y, lamentablemente, hoy ya no se encuentran con nosotras. Ellas también hicieron posible que hoy ATTTA cumpla 15 años.



Saludamos a todas las organizaciones sociales que nos estuvieron acompañando durante todos estos años y les deseamos unas Felices Fiestas. El deseo de ATTTA es que 2009 nos encuentre a todas y todos trabajando con el único objetivo irrenunciable de lograr una Argentina más inclusiva, una Argentina con más Derechos y una Argentina con más Oportunidades.


ATTTA REFERENTE DE REDLACTRANS


NO SOMOS EL PROBLEMA, SOMOS PARTE DE LA SOLUCION

TRANSSA DESDE EL 2006,CUANDO SE QUIERE SE PUEDE!!!



martes, 16 de diciembre de 2008

HISTÓRICO AVANCE PARA LA INCLUSION DE LA ORIENTACION SEXUAL Y LA IDENTIDAD DE GÉNERO EN EL SISTEMA INTERAMERICANO

En el marco de la celebración de los 60 años de la Carta de la Organización de los Estados Americanos, la 38ava. Asamblea General de la OEA, aprobó por consenso la resolución AG/RES-2435(XXXVIII-O/08) “Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género”(la cual se adjunta), presentada por la delegación de Brasil.

Después de 3 días de intensa negociación y de una impresionante movilización diplomática, por primera vez en la historia del hemisferio las palabras orientación sexual e identidad de género, constan en un documento consensuado por los 34 países de las Américas.

Este texto que reconoce la grave situación de violaciones a derechos humanos que enfrentan las personas a causa de su orientación sexual e identidad de género, coloca al Sistema Regional de las Américas, como el segundo después del europeo, en reconocer la importancia de manifestar un claro compromiso político por parte de los Estados miembros y de asumir la realidad de la exposición a violaciones de derechos humanos enfrentada por las personas LGBTI.

Este documento sin precedentes en la región, fue producto del consenso que incluyó a los países del Caribe inglés, en cuyas legislaciones aún se criminalizan las relaciones sexuales entre personas adultas del mismo sexo.

La resolución representa un paso adelante en el proceso de trabajo en torno al proyecto de Convención Interamericana Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, cuya negociación, continuará el próximo año avanzando sobre un texto borrador que incluye la orientación sexual y la identidad y expresión de género como categorías protegidas.

Estos logros son resultados de un proceso colectivo de trabajo, iniciado a finales de 2006 por Global Rights, Mulabi - Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos e IGLHRC – Sección América Latina (Comisión Internacional de los Derechos Humanos para Gays y Lesbianas), que busca fortalecer la participación como sociedad civil, del movimiento regional LGBTTTI en los trabajos de la OEA.

En este espíritu del 29 al 31 de mayo, nos reunimos en Medellín más de 20 activistas de diversas orientaciones sexuales, identidades y expresiones de género, integrantes de organizaciones de 16 países de América Latina y el Caribe, para trabajar en una estrategia de participación y visibilidad en este importante momento de la vida política de la OEA.

La realización de este evento fue posible gracias al apoyo de Global Fund for Women, Astraea Lesbian Foundation for Justice, IGLHRC, Global Rights y MULABI.

Durante el evento se participó de un taller conjunto con el movimiento afrodescendiente, con la presencia del Director de la Secretaria de la Cumbre de las Américas, David Morris y la directora del Departamento de asuntos Internacionales de la OEA, Irene Klinger.

Entre los momentos más importantes de nuestra participación en la 38va sesión de la Asamblea General de la OEA destacan:

El Día 31 de mayo se llevó a cabo el diálogo informal entre el Secretario General de la OEA José Miguel Insulza y la sociedad civil. En este espacio los grupos LGBTTTI tuvieron la oportunidad de participar en tres ocasiones siendo una de ellas ovacionada por la concurrencia.

El secretario general tomó en gran consideración los aspectos planteados por las y los activistas, destacando el tema de la resolución presentada por Brasil y la importancia de la participación de los representantes de nuestra Coalición en el proceso.
Al día siguiente, en su reporte a los jefes de delegaciones en el marco del diálogo entre la sociedad civil y los representantes de los Estados Miembros, El Secretario Insulza citó los aspectos más relevantes planteados el día anterior, destacando el tema de la orientación sexual y la identidad de género.

Luego del reporte, Camilo Rojas, Colombiano de 14 años, pronunció la declaración de la Coalición, (cuyo texto se adjunta) que en relación al tema de la Asamblea “Juventud y Valores Democráticos”, puso de manifiesto la situación de violación de DDHH de la que son objeto niños, niñas y jóvenes LGBTTTI que fue ovacionada por la concurrencia y distribuida en inglés y castellano a los integrantes de las delegaciones.


Este comunicado busca compartir con ustedes la emoción de poder ser testig*s de este acontecimiento y de los logros alcanzados el avance de los derechos humanos de travestis, transexuales, personas transgénero, intersex y bisexuales, lesbianas y gays de América Latina y el Caribe.

Integrantes del Movimiento LGBTTTI y aliad*s presentes en la 38ma sesión de la Asamblea General de la OEA:

Belissa Andia (Instituto Runa – Secretaría Trans ILGA, Perú)
Caleb Orozco (United Belice Advocacy Movement, Belice)
Camila Zabala (Aireana, Paraguay)
Camilo Rojas, Sentimos Diverso, Colombia)
Cindy Loren (GATTA, Brasil)
Claudia Spelman (Colectivo Travesti de San Pedro Sula,
Edmilson Medeiros (Red Afro LGBT y Articulação Politica das Juventudes Negras, Brasil)
Germán Rincón Perfetti (Asociación. Lideres en acción, Colombia)
Javier Minnota Minnota ( Afro América XXI, Colombia)
July Betanzes (Colectiva Mujer y Salud, República Dominicana)
Marcelo Ferreyra (IGLHRC, Argentina)
Marina Bernal (Mulabi, México-Colombia)
Michel Riquelme (Organización de Transexuales por la Dignidad de la Diversidad, Chile)
Natasha Jiménez (Mulabi, Costa Rica)
Sandra Montealegre (Mesa Joven por la Diversidad Sexual, Colombia)
Sara Hoyos (Activista independiente, Colombia)
Silvia Martínez (Red LAC/Trans, Nicaragua)
Stefano Fabeni (Global Rights, Italia/EEUU)
Tamara Adrian (DIVERLEX, Venezuela)
Tatiana Cordero (Taller Comunicación Mujer, Ecuador)
Maurice Tomlinson (Jamaica AIDS Support for Life, Jamaica)Vidyaratha Kissoon (Society Against Sexual Orientation Discrimination SASOD, Guyana)


RESOLUCIÓN
AG/RES. 2435 (XXXVIII-O/08)
DERECHOS HUMANOS, ORIENTACIÓN SEXUAL E IDENTIDAD DE GÉNERO
(Aprobado en la cuarta sesión plenaria, celebrada el 3 de junio de 2008)

LA ASAMBLEA GENERAL,

REITERANDO:
Que la Declaración Universal de los Derechos Humanos afirma que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y que a cada persona le es dado ejercer todos los derechos y libertades existentes en ese instrumento sin distinción de cualquier naturaleza tales como de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición;

Que la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre prevé que todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad personal;

CONSIDERANDO que la Carta de la OEA proclama que la misión histórica de América es ofrecer al ser humano una tierra de libertad y un ambiente favorable al desarrollo de su personalidad y a la realización justa de sus aspiraciones;

REAFIRMANDO los principios de universalidad, indivisibilidad e interdependencia de los derechos humanos; y

TOMANDO NOTA con preocupación de los actos de violencia y de las violaciones de derechos humanos relacionadas, perpetrados contra individuos a causa de su orientación sexual e identidad de género,

RESUELVE:
1. Manifestar preocupación por los actos de violencia y las violaciones de derechos humanos relacionadas, cometidos contra individuos a causa de su orientación sexual e identidad de género.

2. Encargar a la Comisión de Asuntos Jurídicos y Políticos (CAJP) que incluya en su agenda, antes del trigésimo noveno período ordinario de sesiones de la Asamblea General, el tema “Derechos humanos, orientación sexual e identidad de género”.

3. Solicitar al Consejo Permanente que informe a la Asamblea General, en su trigésimo noveno período ordinario de sesiones, sobre el cumplimiento de esta resolución, que será ejecutada de acuerdo con los recursos destinados en el programa-presupuesto de la Organización y otros recursos.





DECLARACION DE MEDELLIN DE LA COALICION DE LESBIANAS, GAYS, BISEXUALES, TRAVESTIS, TRANSEXUALES, TRANSGENERO E INTERSEX DE LAS AMERICAS.

Señor Secretario General, Señoras Ministras y Señores Ministros, integrantes de las delegaciones oficiales, colegas de la sociedad civil.

Las organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transexuales, transgénero e intersex, reunidas en Medellín, Colombia, el 29, 30 y 31 de mayo de 2008 conforme a las directrices establecidas por la Asamblea General de la OEA en las resoluciones AG/RES.2092(XXXV-O/05); CP/RES.759(1217/99); 840(1361/03); AG/RES.1707(XXX-O/00) y AG/RES.1915(XXXIII-O/03) que determinan un marco normativo para promover y fortalecer la participación de la Sociedad Civil en la OEA y en el proceso de Cumbres de las Américas, vemos con preocupación que en el proyecto de declaración de Medellín "Juventud y valores democráticos", se omita toda mención de la orientación sexual y la identidad y expresión de género; no obstante fueron parte de las recomendaciones aportadas por la sociedad civil reunida en Washington, del 10 al 14 de marzo de 2008.

La vivencia de nuestra realidad como jóvenes se encuentra caracterizada por la violación del derecho a la vida, somos víctimas de tortura, de mutilaciones genitales e intervenciones médicas compulsivas y de violencia sexual. Se atenta contra nuestros derechos a la salud, la educación, la identidad, al trabajo y a la participación. Somos permanentemente víctimas de estigmatización y exclusión en la familia y en la sociedad. Se nos invisibiliza y se nos niega el derecho a nuestra identidad social y legal. Todas estas violaciones de derechos son causadas por prejuicios sociales, culturales y religiosos que anulan nuestra dignidad como ciudadanas y ciudadanos.

En suma todos nuestros derechos son sistemáticamente violentados en todos los países del hemisferio.
Ante esta realidad que contradice la esencia de los valores democráticos de la OEA, recomendamos:
• Que los Estados miembros reconozcan en las y los jóvenes la existencia de diversas orientaciones sexuales, identidades y expresiones de género. Esto incluye el derecho al cambio de nombre y sexo en nuestra documentación sin que ello exija mutilaciones genitales.
• Que los Estados miembros promuevan sistemas educativos y de comunicación en la diversidad que garanticen la construcción de una sociedad justa, equitativa y respetuosa.
• Que los Estados miembros nos aseguren, especialmente a las y los jóvenes, el acceso pleno a la educación, la salud y el trabajo en condiciones de no discriminación. Y, ante la violación de nuestros derechos en las familias y comunidades de origen, se nos provean servicios de acogida adecuados a nuestras necesidades.
• Que los Estados miembros deroguen la legislación criminalizadora y discriminatoria, y promuevan cambios culturales, sociales e institucionales destinados a prevenir y sancionar la discriminación y violencia que vivimos, y a garantizar plenamente nuestros derechos.
• Que la Asamblea General apruebe el Proyecto de Resolución CP/CAJP-2626/08 "Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género" presentado por la Delegación de Brasil, cuya iniciativa agradecemos, al tiempo que urgimos a los demás países apoyarla.
• Que la Asamblea General adopte el Proyecto de Resolución AG/doc4794/08 "Proyecto de Convención Interamericana Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia" y los Estados miembros se comprometan a concluir la negociación del anteproyecto respetando los avances sustantivos logrados durante el último año.
• Creemos que mientras la discriminación y la intolerancia hacia lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transexuales, transgénero e intersex sean permitidas, y no sean sancionadas en nuestras sociedades, no habrán valores democráticos que puedan ser promovidos en la juventud, ni democracia posible para nadie.

viernes, 12 de diciembre de 2008

10 de diciembre "Dia de los Derechos Humanos"

A raiz de la celebracion del 60 aniversario de la declaracion universal de los Derechos Humanos instituciones que trabajan en favor de la defensa de los mismos han aprovechado para visivilisarce con mensajes que dejen en claro que tenemos derechos y necesitamos se nos respeten.
A continuacion mensajes del peru y paraguay.


jueves, 11 de diciembre de 2008

Trans de Bolivia entran a palacio de gobierno




El 10 de diciembre pasara a la historia trans en la ciudad de Bolivia.Las nenas entraron por primera vez al palacio de gobierno sin ser descriminadas.Un dia como este que se conmemora el 60 aniversario de la declaracion universal de los derechos humanos,El logro de las nenas es Para la comunidad trans un avance enerme.Que en dicho pais hayan logrado penetrar a ese recinto siendo tratadas como lo que son,personas como cualquier otro ciudadano con derechos (que la gran mayoria de veces les son violados) y deberes (que asi los cumplan no se les reconocen por ello sus derechos)quiere decrir que la lucha no a sido en bano,a paso de hormiga pero estamos avansando.
La compaÑera Boliviana Ysis escribio este mensaje para la comunidad trans donde expresa su emocion ante lo sucedido:
QUERIDAS COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS HOY ES UN DIA MUY ESPECIAL Y FELIZ PARA MI, DECEO COMPARTIR CON USTEDES UNA GRAN EXPERIENCIA.
POR PRIMERA VES EN LA HISTORIA DE BOLIVIA COMPAÑERAS TRANS PUDIMOS ENTRAR A PALACIO DE GOBIERNO HOY 10 DE DICIEMBRE DEBE DE QUEDAR EN LA HISTORIA BOLIVIANA QUE POR FIN PUDIMOS INGRESAR DENTRO DE PALACIO DE GOBIERNO COMO LO QUE SOMOS "TRANS" SIN SER DISCRIMINADAS NI HECHADAS.
SE ME LLENAN LOS OJOS DE LAGRIMAS DE FELICIDAD AL HABER PODIDO PASAR JUNTO CON OTRAS COMPAÑERAS Y SER PARTE DE ESTE DIA QUE DEBE QUEDAR MARCADO EN LA HISTORIA.
BESOS A TODAS, TODOS Y TODIS.

martes, 9 de diciembre de 2008

Matan a un trans en su vivienda



Un hombre mató anoche a puñaladas a un homosexual por motivos desconocidos, cuyo cadáver fue encontrado en un charco de sangre en su vivienda de la urbanización Esperanza, del ensanche Isabelita, en Santo Domingo Este, informó hoy la Policía.

El cadáver de Alvin Anderson Estrella Suero (Muñeca), de 33 años, fue hallado por sus familiares en su vivienda de la calle 12 número 121, del referido ensanche, con múltiples cuchilladas que supuestamente se las infirió Luis Miguel Rodríguez, quien se encuentra prófugo.

Un taxista amigo del homosexual, declaró a la Policía que a las 11:00 de la noche dejó a Estrella Suero en su residencia en compañía de Luis Miguel, y media hora más tarde le llamó para decirle que no pasara por él “porque ambos amanecerían juntos”.

Posteriormente, según la Policía, los familiares de Alvin Anderson le llamaron insistentemente por teléfono, y al no contestarle se dirigieron a su residencia “encontrándole en medio de un charco de sangre, encima de la cama”.

Un informe policial señala que el padre del presunto homicida, Miguel Ángel Rodríguez, de 39 años, residente en Los Farallones, dijo que su hijo llegó a la vivienda a las 3:00 de la madrugada y lo notó nervioso y con cortaduras en las manos.

En esa circunstancia le preguntó que cómo recibió esas heridas, y su hijo le contestó que había tenido un problema con un homosexual amigo del taxista.

9 de Diciembre 2008,
Escrito por: AQUINO ARROYO
El Nacional

domingo, 7 de diciembre de 2008

Autoridades en Santiago, República Dominicana intentarán hacer un sabotaje al certamen de belleza gay Miss Rainbow 2008


Nueva York - Autoridades en Santiago, República Dominicana intentarán hacer un sabotaje al certamen de belleza gay Miss Rainbow 2008, reveló una fuente de entero crédito a Tras La Verdad.

Según la denuncia, se intentará infiltrar a un menor de edad en el evento con el fin de que la policía invada al Tailú Bar y cierre el establecimiento nocturno donde está pautado realizarse la actividad el próximo día 27 de este mes.

La “ciudad corazón” se alarmó hacen unas semanas cuando un comentarista de un noticiero radial matutino habló sobre el evento que se realiza desde hacen cinco años.

José Izquierdo, gobernador de Santiago, advirtió a mediados de noviembre que no permitirá la celebración del concurso de belleza gay al considerar que el evento atentaría contra la moral pública.

El representante del Poder Ejecutivo en la ciudad norteña de la isla caribeña luego se retractó de sus comentarios.

Poco después la polémica sobre el concurso de belleza gay llegó al cabildo de la ciudad donde los regidores emitieron un “voto de censura” contra la realización del certamen “Miss Rainbow 2008.”

La censura de los regidores contra el concurso de belleza carece valor legal para impedir el certamen pero asentaron la posición del cabildo sobre este tipo de eventos para llamar la atención de la ciudadanía.

Este domingo una fuente de crédito ligada a las Fuerzas Militares dominicanas confirmó a esta redactora que las autoridades intentarán hacerle un sabotaje al “Miss Rainbow 2008.”

por:
Veronica Onassis
(cortesia Tras La Verdad)
Publicado 12/08/2008 - 4:10 a.m. EST

martes, 2 de diciembre de 2008

Gay hijo de Dios


"Vean que amor singular nos ha dado el padre que no solamente nos ha llamado hijos de Dios, sino que lo somos"(1 Juan.1:17). Las Sagradas Escrituras, con las cuales en tantas ocasiones -a nosotros los Gay- nos han tildado de pecadores, aberrados, condenados, sodomitas y para de contar...
Dichas escrituras nos nombran hijos de Dios, y recuerda "ustedes llaman Padre al que no hace diferencia entre las personas"(1Pedro.1:17).
Dios es nuestro Padre, debemos tenerlo muy presente frente a nuestra tendencia sexual, dejando de lado los mitos, perjuicios, tradiciones y criterios religiosos, que hoy por hoy, buscan separarnos de esta gran verdad:
Como Gay soy hijo de Dios.
Hijo de un Dios, que no se hace ajeno de la realidad que en ocasiones nos toca vivir por ser Gays: la soledad, las carencias afectivas, la falta de aceptación personal, la baja autoestima, los conflictos familiares, el rechazo y desplazamiento de la sociedad, la falta de oportunidades frente al grupo heterosexual lleno de paradigmas, normas, leyes, prejuicios, y fundamentos (los cuales ni ellos mismos soportan) que nos esclavizan e impiden realizarnos como hijos de Dios, por encima de una tendencia sexual, opacando la grandeza que posemos.
Entonces como hijos de Dios, hemos de tender hacia él viviendo como tales buscando tener, en primer lugar, una experiencia personal con Dios nuestro padre que nos acepta tal como somos, que no se avergüenza de nosotros; en segundo lugar, palpando la liberación y redención de nuestro cuerpo dada en Cristo Jesús, quien cargó con nuestras faltas; y en tercer lugar, asumiendo nuestra condición sexual bajo las normas del amor y respeto a la dignidad de hijos de Dios que poseemos, guiados por el Espíritu Santo comunicado a los creyentes.

La aventura de saber ¿Quién eres?
"En Dios vivimos nos movemos y existimos"Hc.17:28, hemos sido creados a la existencia por bondad divina; el mismo Dios nos fue formando desde el vientre de nuestra madre, él sabe cuando nos levantamos o acostamos, conoce bien cada uno de nuestros pasos, se entera cuando reímos o cuando lloramos, cuando callamos o hablamos-aún no han llegado las palabras a nuestra boca cuando ya las conoce enteras-, sus ojos ven nuestras acciones, conoce nuestros sentimientos de verdad, nuestro pasado y toda la trama de nuestra vida, que por ser muchas veces tan complicada no logramos comprender.
Dios es nuestro creador, es aquel que nos hizo tal como somos –Tal como eres- con características raciales, sexuales, con aspecto físico, dotado de libertad, inteligencia y voluntad, con rasgos básicos de personalidad, en fin para de contar...
El conocimiento personal, es la gran aventura que tenemos por delante. Este es una forma de llegar a nuestro interior, de gozar de nuestra vida, de experimentar lo que somos realmente-lo que soy-. Por esto es importante considerar que no nos conocemos totalmente a nosotros mismos, y comenzar por reconocer nuestra situación actual. El tiempo del hombre es tridimensional contiene nuestro pasado y futuro; luego Pregúntate ¿Quién soy? ¿De donde vengo? ¿Para donde voy? ¿Cuál es mi fin? ... por ultimo necesitas darle una respuesta a estas y otras interrogantes...
Lanzándote hacia delante en la aventura de conocerte, sin quedarte en simples pensamientos, ideas o conceptos; sino trascendiendo desde tu grandeza interior. Buscando dentro de ti la luz de la verdad que hace libre y lleva a la felicidad, que todos buscamos y que esta dentro de nosotros mismos.
La alegría que buscas esta dentro de ti, en saber ¿Quién eres?...

Una elección de vida.
Somos personas concretas, frutos de una historia, que traemos dentro: triunfos y fracasos, alegrías y tristezas, cicatrices de experiencias pasadas, quizás con el recuerdo aun latente fuertes muestras de discriminación y desplazamientos por ser homosexuales.
Además, vivimos en una sociedad que nos lleva a vivir bajo patrones y estructuras que van desde lo económico, político, cultural, religioso-espiritual, y llegan hasta el consumismo y lo publicitario, haciendo que nuestra vida este programada según sus paragdimas..
Por eso escoger libremente nuestro estilo de vida sin dejarnos llevar por los distintos modelos -impuestos desde afuera-, será el fin más elevado al que podemos aspirar a diario. Elegir la aceptación de nosotros mismos, de forma honesta y objetiva, y dirigiendo nuestra vida hacia un mejor destino, tomando conciencia de que estamos aquí para crecer, para mirar hacia adentro y encontrar esa fuerza de nuestro ser interior, transformándonos en una persona única y especial, distinta de cualquier otra que haya existido o vaya a existir; sin ninguna muestra de agresión a los otros -aún cuando estos nos discriminen por nuestra condición sexual- buscando construir y establecer vínculos de acercamiento, aceptación y de atención de unos para con los otros.
Por tanto sería oportuno abrirnos a la posibilidad, de construir nuevos paradigmas que nos ayuden a experimentar nuevas vivencias, por encima de los diferentes puntos de vista y estilos de vida, llegando así a tener una sociedad singular, donde cada cual haga su propio destino en compañía del otro realizando proyectos de vida en común.


La revolucion G.L.B.T..
Revolución que parte desde nosotros los gays, lesbianas, bisexuales y trans que va al resto de la sociedad , para reclamar cambios radicales que acaben con la exclusión y discriminación de la que somos víctimas a causa de nuestra orientación y preferencias sexuales. Dicha revolución esta dentro de cada G.L.B.T, no la trajo nadie y no podrán arrebatárnoslas, porque nace del deseo de aceptación y reconocimiento familiar, social, jurídico, político, económico, laboral, y religioso. Abrir nuevos caminos de aceptación por parte de la sociedad no se logra fácilmente debido en primer lugar a la presión que ejerce la Iglesia Católica y demás religiones, que con sus corrientes ideológicas excluyentes y autoritarias presentan a la sexualidad como algo nocivo que debe ser vivida solo dentro del matrimonio para la procreación, fundamentándose en distintos principios dogmáticos y en el nombre de Dios, buscando así mantener el control en cada individuo, sin permitirles ver que la sexualidad es un conjunto de características psicológicas, afectivas, emocionales, corporales, sentimentales, socio-culturales y espirituales. En segundo lugar se nos presenta una cultura que cargada de tabúes, prejuicios, limitaciones e intereses de todo tipo se ha encargado de desarrollar modelos de exclusión, discriminación, dominio, poder económico-político, racismo, por nombrar sòlo algunas... Evitando que surjan corrientes de pensamiento más abiertas, incluyentes y diversas donde todos podamos desenvolvernos libremente sin dañar al otro. El tercero es la falta de disposiciones legales donde se establezcan mecanismos que condenen la homofobia y la transfobia, combatiendo y erradicando todo tipo de agresión o segregación a los ciudadanos a causa de su orientación y preferencia sexual; También es importante el reconocimiento las relaciones conyugales y/o familiares incorporándolos a nuestra Constitución Nacional. Frente a este escenario, sólo nos queda la lucha continua por las reivindicaciones que necesitamos, logrando alcanzar la oportunidad de expresarnos libremente y aportar lo mejor de nosotros en miras a la construcción de una sociedad más humana y equitativa donde existan espacios para la convivencia de todos.
* Yonatan Matheus
Director de Venezuela Diversa A.C

lunes, 1 de diciembre de 2008

Exposicion fotografica en el Parque Duarte de la Zona oriental,presenta la historia del VIH-SIDA en Rep.Dom.

El pasado lunes 1 de diciembre con motivo de conmemorarse el día mundial de la lucha contra el SIDA, el consejo presidencial del SIDA COPRESIDA,realiso una exposición fotografica en el Parque Duarte de la Zona Oriental,las fotos muestran la historia de la enfermedad en la Rep.Dom.el evento conto con la asistencia del director del COPRESIDA Dr.Gustavo Rojas, el embajador de Estados Unidos, la vice-sindica de Santo Domingo oriental, la Dra.Ana Navarro de ONUSIDA,Dulce Almonte de REDOVIC,Felipa Garcia de ASOLSIDA y representantes de diferentes instituciones que trabajan directamente la problemática del VIH-SIDA.

GALERIA
Exposicion fotografica Parque Duarte Zona Oriental-Dia mundial de la lucha contra el SIDA

domingo, 30 de noviembre de 2008

1 de diciembre dia mundial del SIDA



A raíz de la conmemoración del día mundial del Sida, el grupo TRANSSA se a unido a las actividades organizadas por COPRESIDA,pero también a realizado sus propias actividades.El pasado domingo 30 de Noviembre el grupo estuvo en la playa de Boca Chica, donde se realiso una reparticion de preservativos y volantes con información sobre el VIH-SIDA.luego ese mismo día en la noche se formo un lazo de solidaridad con velas en el Parque Duarte de la Zona Colonial, donde se reúne la comunidad GLBT,las velas fueron encendidas por jóvenes en honor a todas las personas que han fallecido del SIDA en nuestra comunidad,ademas,al encenderlas pedían un deseo y se comprometían a no permitir que la enfermedad se siga expandiendo

GALERIA
actividades-dia mundial del SIDA 2008


sábado, 29 de noviembre de 2008

FINALISO CON EXITO EN BRAZIL TALLER"ESTRATEGIAS FRENTE A LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS"

EL PASADO 28 DE NOVIEMBRE FINALISO CON EXITO EL INSTITUTO”ESTRATEGIAS FRENTE A LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIGOSOS”EL CUAL FUE REALISADO EN SAO PAULO-BRAZIL. CONTO CON LA PARTICIPACION DE ACTIVISTAS:GAYS,TRANS,LESBIANAS,BISEXUALES Y FEMINISTAS DE 16 DIFERENTES PAISES. FUERON 86 HORAS DE CATEDRA EN DIFERENTES EJES DE CONTENIDO TEORICO Y PRACTICO,ENTRE OTROS. -ANALISIS DEL CONTEXTO DE FUNDAMENTALISMOS EN DIFERENTES PAISES -TEORIA DEL ESTADO LAICO -DERECHOS HUMANOS -ESTRATEGIAS COMUNICACIONALES -ACCIONES EXITOSAS EN LA REGION -RESISTIENDO Y DESAFIENDO LOS FUNDAMENTALISMOS EL EQUIPO DE TRABAJO ESTUVO CONFORMADO POR:ROSA M.POSA Y LUIZ CARLOS(EN LA COORDINACION)LAS EXPONENCIAS ESTUVIERON A CARGO DE:REGINA SOARES(BRAZIL),MARCO HUACO(PERU),VALERIA MELKI(BRAZIL)CECILIA OLEA(PERU),MARCELA SANCHEZ(COLOMBIA)MARLENNE WAYAR(ARGENTINA),NEUZA MELO(BRAZIL),MARCELO FERREYRA(PARAGUAY),GABRIEL ORLANDO JUAN, MARCO VAGGIONE Y ALEJANDRA SARDA(ARGENTINA).LA MEMORIA GRAFICA ESTUVO A CARGO DE LORENA ESPINOZA(REP.DOM.)Y EN LA TRADUCCION IRENE REIS(BRAZIL) LOS ALUMNOS:MARLENNE VIVAS(AGLIM)NICARAGUA,SHIRLEY VALVERDE(PROYECTO TRANSGENERO)ECUADOR,KATHERINE JENIFER SERPAS(ASOCIACION NACIONAL DE PERSONAS POSITIVAS VIDA NUEVA)EL SARVADOR,CARLA BERMUDEZ VILOA(MAM)NICARAGUA,RILIAN MEJIA(U.P.S)BOLIVIA,CLAYVERLT ALCON(DIVERSENCIA)BOLIVIA,CRISTIAN KING(TRANS SIEMPRE AMIGAS”TRANSSA”)REP.DOM.,YONATAN MATHEUS(VENEZUELA DIVERSA)R.B.VENEZUELA,DOWITTYLLA BATTARING(GESTOS)PE-BRAZIL,ARIANE MEIRELES(LIGA BRAS.LESB)BRAZIL,GALILEA BRACHO(OTRANS)GUATEMELA,ANA LUCIA RAMIREZ(MUJERES AL BORDE)COLOMBIA,ANA FRANCIS(REINAS CHULAS)MEXICO,RUTH VILLALVA(ASOCIOACION LGTB ARZOINS)HONDURAS,MERCEDES CRUZ(LAFS)PERU,MARCIA UGARTE(COLECTIVA X EL DO)COSTA RICA,ALEJANDRA ESQUIVEL(MUJER Y MUJER)COSTA RICA,HORACIO PRICOLA(PROFESOR)URUGUAY,MICHEL RIQUELME(ORGANISACION DE TRANSEXUALES POR LA DIGNIDAD DE LA DIVERSIDAD)CHILE,TATIANA HERNANDES(AMAM)COLOMBIA,FRANCO FUICA(CUASO-OTD)CHILE,EDUARDO JUAREZ(MOVIMIENTO MANUELA RAMOS)PERU,OLENKA MORIN(MESA DE CONCENTRACION GLBN DE LORETO)PERU,PABLINO CABALLERO(FUND.VENCER)PARAGUAY,FLAVIA CORDOVA(MAL)ARGENTINA Y WALTER TROCHEZ(GRUPO DE ABOGACIA POR LA DIVERSIDAD)HONDURAS. LOS ACTIVISTAS APROVECHARON SU ESTANCIA EN BRAZIL PARA APOYAR LA MARCHA DEL DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA,AL FINALISAR LA JORNADA DE TRABAJO SE ORGANISO UNA FIESTA-ESPECTACULO DESPEDIDA DONDE SE RECONOCIERON VARIOS PARTICIPANTES ENTRE ELLOS:DOHWITTYLLA BATTARING,ANAFRANCIS MOS,MERCEDES CRUZ,TATIANA PAOLA HERNANDEZ, Y OLENKA MORIN .OTROS RECONOCIDOS SELECCIONADOS POR EL MISMO GRUPO FUERON:CRISTIAN KING(POR SER EL MAS AMISTOSO),MICHEL RIQUELME Y PABLINO CABALLERO(LOS MAS CODICIADOS DEL GRUPO),OLENKA MORIN(LA MAS FOTOGENIA Y DIVERTIDA),TATIANA P.HERNANDEZ(LA MAS REBELDE Y RESPONSABLE)Y MARLENNE VIVAS(COMO LA MAS REBELDE) COMPARTIENDO ESTE CON TATIANA.TAMBIEN SE REALISO UN CONCURSO DE MODELAJE ENTRE LAS TRANS DONDE PARTICIPARON:SHIRLEY VALVERDE,GALILEA BRACHO,FLAVIA CORDOVA,MARLENNE VIVAS,OLENKA MORIN Y CRSTIAN(MARLENNE BENENDECK),SIENDO ELECTAS GANADORAS”OLENKA Y FLAVIA EMPATADAS EN EL SEGUNDO LUGAR Y CRISTIAN(MARLENNE)OPTUVO EL PRIMER LUGAR.,ADEMAS EL ESPECTACULO TUVO PARTICIOACIONES ARTISTICAS DE:ANA FRANCIS MOS,MICHEL,TATIANA,ANA LUCIA ,FRANCO,GLAYBELT ENTRE OTROS. LOS 26 PARTICIPANTES TIENES AHORA EL COMPROMISO DE IMPLEMENTAR ESTRATEGIAS PARA COMBATIR LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIGOS EN SUS DIFERENTES PAISES. GALERIA





TALLER"ESTRATEGIA FRENTE A LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS"SAO PAULO- BRAZIL(NOVIEMBRE 2008)






TALLER"ESTRATEGIA FRENTE A LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS"SAO PAULO- BRAZIL(NOVIEMBRE 2008)

martes, 25 de noviembre de 2008

CRIMEN DE ODIO EN VENEZUELA (victima una trans)






Caracas.- El pasado jueves 07 de noviembre 2008 aproximadamente a las 06:30 a.m. fue encontrado en la urbanización la Florida Avenida los Jabillos frente a la Cafetería Adelana, el cuerpo sin vida de una transexual a causa de un impacto de arma de fuego, la misma era natural del estado Mérida, de 22 años de edad, conocida como Aranta.
Sucesos como este son el producto de la concurrencia de diversas situaciones de desprotección, vulnerabilidad y violación de los derechos humanos, las constantes y arbitrarias acciones de la policía metropolitana, quienes con agresiones verbales, golpes e incluso a punta de perdigones, “en nombre de la moral y buenas costumbres” basados en una ordenanza municipal y ordenes superiores, reprimen a diario a la comunidad Trans (transexuales, travestis y transgéneros) por el tipo de trabajo que realizan, todo esto combinado con el maltrato y la discriminación social de los vecinos y transeúntes de la conocida avenida Libertador de Caracas, lo que termina convirtiéndose en otro de los aspectos negativos y contradictorios a una sociedad que hace llamarse “democrática” y “respetuosa a la vida”.
Cabe señalar que la comunidad trans históricamente, en Venezuela, ha sido discriminada, marginada, perseguida, y considerada infundadamente como un sector sin derechos, por el tipo de trabajo que realizan, situación que les causa el empobrecimiento de la autoestima, y las pone a la defensiva frente a los innumerables retractores que constantemente arremeten contra ellas.
De aquí un surge un desafió para las instituciones del estado venezolano, que a través de la creación de políticas publicas ha de garantizar el pleno desarrollo de la persona y el respecto a su dignidad sin discriminación alguna, principalmente por orientación sexual e identidad de genero, con el apoyo de las organizaciones comunitarias de base y la sociedad civil en general, revertiendo aquellas situaciones de desconocimiento de los derechos humanos de las trabajadoras sexuales.
* Yonatan Matheus
Director de Venezuela Diversa A.C

25 DE NOVIEMBRE DIA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER


EN MEMORIA A LAS HERMANAS MIRABAL,PATRIA,MINERVA Y MARIA TERESA QUIENES FUERON BRUTALMENTE ASECINADAS POR ORDEN DEL TIRANO RAFAEL LEONIDAS TRUJILLO MOLINA .TODOS LOS 25 DE NOVIEMBRE SE CONMEMORA EL DIA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER.
LA MUJER ES LO MAS FRAGIL QUE PUEDE EXISTIR EN LA TIERRA,PERO A LA VEZ ES LO MAS FUERTE E IMPORTANTE,YA QUE DE UNA MAJER HEMOS NACIDO.LA COMUNIDAD TRANS QUE AL IGUAL QUE LA MUJER TAMBIEN ES CONSTANTEMENTE MALTRATADA Y CONSIDERADA LA PARTE FRAGIL, A LA CUAL HAY QUE PASARLE POR ENCIMA SE UNE A LA LUCHA FEMENINA DE EXIGIR RESPETO E IGUALDAD.NO A LA VIOLENCIA FEMENINA.

domingo, 23 de noviembre de 2008

Representantes del movimiento latinoamericano de personas travestís y transexuales llevan a cabo el primer encuentro regional en el Hotel Bauen de Bue


Primer día de reuniones del Encuentro de la Red Lac Trans. Foto: Marco Bustamante / AG Magazine.

Este lunes a primera hora se inició el encuentro de la Red Lac Trans (Red de Latinoamérica y el Caribe de Personas Travestis/Transexua les) que núclea organizaciones sociales de toda Latinoamérica.
En el marco de este encuentro se realizan talleres a toda máquina sobre diversas problemáticas y las conclusiones son claras y concisas.
El facilitador mexicano Juan Jacobo Hernández Chávez, es quien coordina las actividades. De manera más que agradable abre las diversas consignas que abarcan temas tales como cuáles serían las expectativas de la población trans para cada país o qué incertidumbres traen desde esos lugares al encuentro, entre otros.

Las metas a alcanzar giran entorno a aprender a manejar grupos de personas trans y crear metodologías para la formación de líderes asociados a las actividades en temas como salud y gobernabilidad.
Para conocer la realidad internacional, cada una de las panelistas compartió la experiencia del país que representa.
En la primera jornada se trató también la difícil situación que acarrea la falta de conocimiento sobre cómo obtener fondos de organismos internacionales.
También se discutió sobre el uso malintencionado de grupos que se autodenominan "GLTTB" y que obtienen subsidios para financiar proyectos gracias a utilizar personas no "trans" para presentar proyectos. La representante de Bolivia planteo que han "sido muy manejadas por los gays que decían trabajar por nosotras".
No fue esta la primera oportunidad en la que se manejó este concepto de utilización de las personas trans como herramienta para obtener dinero. Marcela Romero de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgénero de Argentina (ATTTA) planteó que "el no reconocimiento legal de nuestras organizaciones es un obstáculo porque, por no tener personería jurídica, las organizaciones gays nos tienen que respaldar y el poder sigue siendo de ellos".
El mensaje es claro: "No es que odiemos a las organizaciones gays, sino que replanteamos el mal manejo que éstas han hecho de la información".
Toda esta semana seguirán las rondas de trabajo en el segundo piso del céntrico hotel Bahuen. La información completa acerca del encuentro estará disponible en informes diarios de AG Magazine.
Informe de Marco Bustamante
marco@agmagazine. com.ar

jueves, 20 de noviembre de 2008

TRANSSA SE UNE A LA MARCHA DEL DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA,REALISADO EN SAO PAULO-BRAZIL

EL DIA 19 DE NOVIEMBRE SE CELEBRO EN SAO PAULO BRAZIL LA MARCHA QUE CONMEMORA EL DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA DE DICHO PAIS.A LA MARCHA SE UNIERON VARIAS INSTITUCIONES QUE TRABAJAN EN DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS. ORGANISACIONES GLBTI DE DIFERENTES PAISES QUE, LUCHAN POR LOS DERECHOS HUMANOS INDIVIDUALES SE UNIERN A LA CAMINATA,ENTRE ELLOS REP.DOM.QUIEN FUE REPRESENTADO POR UNO DE LOS LIDERES DEL GRUPO TRANSSA.

GALERIA
Brazil/MARCHA DIA CONCIENCIA NEGRA-SAO PAOLO

lunes, 17 de noviembre de 2008

se realisa en Brazil taller de ESTRATEGIAS FRENTE A LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS





Del 16 al 28 de noviembre se estara realisando en la ciudad de Sao Paulo Brazil el taller ESTRATEGIAS FRENTE A LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS,el cual cuenta con la particiacion de grupos diversos de 16 paises,el instituto es organisado por IGLHRC y las CATOLICAS POR EL DERECHO A DESIDIR.
La comunidad trans masculina y femenina esta representada por:Flavia Cordova(Movimiento antidiscriminatorio de liberacion)argentina,Marlene Viva(AGLIM)Nicaragua,Shirley Valverde(Proyecto Transgenero)Ecuador,Rilian Mejia(U.P.S)Bolivia,Galilea Bracho(OTRANS)Guatemala,Miche Riquelme(Organisacion de transexuales por la digindad de la diversidad),Franco Frica(CUASO-OTD)Chile,Olenka Morin(GLTB y TS de Loreto)Peru,Cristian King(TRANSSA)Rep.Dom.Clayveit Alcons(Diversencia)Bolivia.
ademas de la partcipacion de grupos femnistas,lesbicos y gays de :Mexico,Honduras,El salvador,Paraguay,Colombia,Rep.Bolivariana de Venezuela,Costa Rica y Uruguay.El objetivo del instituto es visualisar las problematicas que estos grupos presentan en su pais a causa de los fundamentalismos religios y darle a los mismos las herramientas necesarias para estos crear estrategias para ser implementadas en sus paises.

domingo, 9 de noviembre de 2008

TRANS SE LUCEN EN FIESTA HALLOWEN DISCOTECA CHA

EL PASADO 31 DE OPTUBRE SE CELEBRO LA ACOSTUMBRADA FIESTA DE HALLOWN DE LA DISCOTECA CHA,LA CASA DE LA COMINIDAD GLBT DE REP.DOM.
COMO SIEMPRE LAS TRANS SOBRESALIERON CON DISFRACES ORIGINALES Y LLAMATIVOS.EL 1ER. LUGARL LO OPTUBO SHAINA TAWN DISFRASADA DE "MISTIC" Y AMBAR UNA DE LAS EDUCADORAS DEL GRUPO TRANSSA OPTUVO EL 2DO. LUGAR CON UN ORIGINAL DISFRAS DE "LA MUJER DEL DIABLO"
DISFRUTEN LA GALERIA DE FOTOS QUE HABLAN MAS QUE MIL PALABRAS.



Fiesta de hallowen discoteca CHA

miércoles, 5 de noviembre de 2008

la homofobia tiene consecuencias irreversibles.

la fobia hacia las personas que tienen una preferencia sexual o una identidad de genero diferente a lo establecido por la sociedad como normal,puede traer connsecuencias a veces irreversibles.
veamos algunos testimonios de personas que han sufrido en carne propia las consecuencias de la homo-lesbi-trans-bi-fobia.
Soy la madre que no se le permite visitar a los hijos que dió a luz, cuidó y crió. La corte dice que no cumplo los requisitos de una madre porque ahora vivo con otra mujer.
Soy el muchacho que nunca terminó high school porque todos los días me llamaban maricón.
Soy la muchacha que botaron de su casa porque le confesó a su mamá que era lesbiana.
Soy la prostituta trabajando en las calles porque nadie quiere contratar un transexual.
Soy la hermana que abraza fuertemente a su hermano gay durante largas noches de miedo y llanto.
Somos los padres que enterraron a su hija mucho antes de lo debido.
Soy el hombre que murió sólo en el hospital porque no le permitieron a quien fue mi pareja durante 27 años acceso al cuarto.
Soy el niño huérfano que se despierta de pesadillas donde lo remueven del único hogar donde le han mostrado amor, simplemente porque tiene dos papás.
Cómo desearía que me adoptaran. Yo no estoy entre los que han tenido suerte. Me suicidé solo semanas antes de graduarme de high school. Ya no podía aguantar más.
Somos la pareja que el realtor dejó plantada cuando se enteró que queríamos alquilar un cuarto para dos hombres.
Soy la persona que nunca sabe qué baño utilizar si quiere evitar ser reportado a la gerencia.
Soy la sobreviviente de violencia doméstica que se dió cuenta que el sistema de apoyo se tornó frío y distante cuando se enteraron que mi pareja abusiva era también una mujer.
Soy el sobreviviente de violencia doméstica que no tiene sistema de apoyo alguno al cual acudir debido a que soy un hombre.
Soy el padre que nunca ha abrazado a su hijo porque crecí con miedo a mostrarle afecto a otros hombres.
Soy la maestra de economía doméstica que siempre deseó ser maestra de deportes hasta que alguien le dijo que sólo lesbianas hacen eso.
Soy la mujer que murió cuando los paramédicos dejaron de tratarla al enterarse que era un transsexual.
Soy la persona que se siente culpable porque pienso que podría ser una mejor persona si la sociedad no me aborreciera.
Soy el hombre que dejó de asistir a la iglesia, no porque dejé de creer, sino porque le cerraron las puertas a los de mi clase. <--- eso no fue 'DIOS ES AMOR'
Soy un guerrero sirviendo a mi país, pero no puedo revelar mi verdadero estilo de vida porque ser gay no está permitido en el ejército.
Soy la persona que tiene que ocultar y reservar para sí lo que este mundo más necesita: amor.
Soy la joven que se avergüenza de confesarle a sus amigas que soy lesbiana, porque constantemente hacen bromas de ellas.
Soy el joven amarrado a una verja, golpeado brutalmente y abandonado a mi suerte porque dos hombres 'machos' querían 'darme una lección'.
En octubre 7 de 1998, Aaron McKinney y Russell Henderson llevaron a Matthew Shepard a un área remota al este de Laramie, donde realizaron actos de odio inimaginables. Matthew fue amarrado a una verja, donde fue golpeado y abandonado al clima inmisericorde de una noche fría de otoño. Casi dieciocho horas más tarde fue encontrado por un ciclista, quien inicialmente lo confundió con un muñeco maltrecho. Matthew murió el 12 de octubre a las 12:53 am en un hospital de Fort Collins, Colorado. ASESINADO POR SER GAY

NO CREES QUE DEBEMOS HACER ALGO PARA CAMBIAR ESTA PENOSA REALIDAD?

"EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ"

lunes, 3 de noviembre de 2008

Transsa recibe la visita de ICM iglesia de la comunidad metropolitana

El pasado lunes 3 de noviembre Transsa recibio la visita de la iglesia de la comunidad metropolitana ICM,quienes brindaron un servicio espiritual a los jovenes trans.ICM es una iglesia ecumenica
donde la religion es Dios y donde todos son aceptados sin importar clase social o preferencia sexual.Los trans,gays y lesbianas de Rep.Dom. encontramos en la iglesia el lugar perfecto para encontrarnos con dios sin miedo a ser descriminados como sucede en otras iglesias.
si quieres saber mas acerca de la iglesia entra a :www.icmsantodomingo.com

disfruta de la galeria de fotos de las actividades del mes de noviembre del grupo transsa.
transsa-actividades noviembre 2008

jueves, 30 de octubre de 2008

Salman Rushdie investiga el submundo transexual de la India

Recientemente se publicó en India ¨The AIDS Sutra¨, un libro que reúne artículos a cargo de escritores prestigiosos sobre VIH/SIDA y las distintas personas afectadas por la pandemia en el país. A continuación, un fragmento del artículo escrito por Salman Rushdie sobre las hijras, publicado el 5 de septiembre de 2008 en el periódico Times Online

En su contribución al “AIDS Sutra”, una compilación de artículos sobre el problema del VIH/SIDA en India, Salman Rushdie aborda la cultura hijra.

“Según la mitología griega Hermafrodito, hijo de Hermes y Afrodita, se enamoró tan apasionadamente de una ninfa llamada Salmacis que le rogó a Zeus que lo uniera a ella para siempre y así quedaron unidos en un solo cuerpo en el cual ambos sexos permanecieron a la vista.

La tradición contiene una versión todavía más fuerte de esta historia, en la que son protagonistas los dioses más insignes del panteón hindú y lo que se glorifica no es sólo la belleza de la unión física de los sexos sino la de la unión del principio masculino y el femenino del Universo, metáfora que va más allá de la biología. En una cueva de la Isla Elefanta, en el puerto de Mumbai, hay una escultura de la deidad conocida como Ardhanari o Ardhanarishvara, nombre formado por tres elementos: ardha (mitad), nari (mujer) e ishvara (dios): Ardhanarishvara, el dios que es mitad mujer.

Una mitad de la figura tallada en Elefanta es masculina, mientras que la otra es femenina, y en su conjunto representan la unión de Shiva y Shakti, las fuerzas del Ser y del Hacer, el fuego y el calor, en el cuerpo de una tercera deidad, bi-sexuada. A una historia cultural tan rica en cuanto a las posibilidades poderosísimas que ofrece la mezcla sexual debería resultarle sencillo comprender y aceptar no sólo a quienes son hermafroditas por su biología sino también a las modalidades contemporáneas de mezcla de géneros, como la comunidad hijras. Y sin embargo a las hijras siempre se las ha tratado, y se las continúa tratando, con una mezcla de fascinación, asco y miedo.

Recuerdo haber sentido tanto fascinación como miedo cuando siendo apenas un muchacho, mucho tiempo atrás, en Mumbai, me encontré frente a la silueta alta y llamativa de una hijra mendicante, vestida como una reina del mar y portando un largo tridente de plata, que orgullosamente se abría paso a través del tráfico de Marine Drive. Y, como todo el mundo, vi a las hijras otorgando sus bendiciones de rigor durante las bodas, algo que anfitriones y huéspedes toleran pero no siempre disfrutan. Parecían visitantes de un mundo más estridente, más duro, más brillante, más peligroso. Parecían seres ajenos.

Parte del problema es, por supuesto, la operación cuya realidad, que incluye el cuchillo curvo y la convalecencia prolongada y dolorosa, resulta difícil de asimilar. En la novela A Son of the Circus, de John Irving (1994) se puede encontrar una descripción gráfica de lo que sucede:

“La operación -utilizan la palabra (operación) en inglés- de un[1] hijra –la realizan otros hijras. El paciente contempla un retrato de la Diosa Madre Bahuchara Mata; se le aconseja que se muerda el cabello, porque no hay anestesia, aunque al paciente se lo seda con alcohol o con opio. El cirujano (que no es cirujano) ata una soga alrededor del pene y de los testículos para poder cortarlos de una sola vez, porque es de un solo tirón que se eliminan tanto los testículos como el pene. Al paciente se lo deja que sangre todo lo que necesite, porque se cree que la masculinidad es una suerte de veneno, y la hemorragia lo limpia. No se cose: toda la superficie que está en carne viva se cauteriza con aceite caliente. Mientras la herida va sanando, a la uretra se la mantiene abierta punzándola una y otra vez. De ello resulta una cicatriz fruncida, que se parece a una vagina”.

Ay.

Irving también dice que “Uno podía pensar o decir muchas cosas sobre los hijras, pero eran un tercer género: simplemente (aunque no fuera muy simple), eran un otro sexo. Lo que también era cierto es que, en Bombay, eran cada vez menos los hijras que podían mantenerse dando bendiciones o mendigando, y eran cada vez más los que se estaban convirtiendo en prostitutas”. Catorce años más tarde, esto sigue siendo cierto. Y, en consecuencia, el mundo de las hijras, que ya cargaba con la desconfianza, el desagrado y la antipatía del mundo, ahora también se ve amenazado cada vez más por el peligro de la infección con VIH y por ende del SIDA

Las ocupaciones tradicionales de las hijras son tres: manti (o basti), es decir, mendigar; badai, la celebración durante las bodas, y pun, la venta de sexo. En el Bombay de hoy, con sus edificios altísimos, con sus guardias frente a los barrios cerrados, su falta de interés en las badai de las hijras, su fuerza policial dispuesta a arrestar a mendigos y a implementar las leyes contra el manti, que imponen una multa de 1.200 rupias (unos 30 US$) por esa contravención, sólo la pun les ofrece la posibilidad de ganar lo suficiente para sobrevivir. Hay una ley contra la mendicidad, pero las leyes que castigan el trabajo sexual son más laxas. Sin embargo existen otros riesgos más serios: los riesgos de la infección y de la muerte.

Las hijras exageran su número, afirmando que sólo en Bombay son 100.000. La cifra real probablemente esté cerca de las 5.000 en Bombay, mientras que 100.000 puede muy bien ser el número total de hijras en la India. Viajan muchísimo, de un evento a otro, por todo el país – una hijra me dijo que en los últimos dos meses había estado en Ghaziabad, Haryana, Nepal, Ajmer y Gujarat- y parece que son pocas las hijras que se quedan en sus lugares de origen.

Sólo una de las hijras que conocí en Bombay era de Bombay, y esto no es inusual. El rechazo y la desaprobación por parte de la familia probablemente sean lo que explica este desarraigo. Habiéndose recreado a sí mismas como seres a quienes sus familias de origen con frecuencia rechazan, las hijras por lo general optan por llevar sus nuevas identidades a lugares también nuevos, en los que se forman nuevas familias en torno a ellas y las acogen.

Malwani es una de las “zonas bravas” de la ciudad – medio siglo atrás, allí se depositaba a los convictos; hoy es una zona carenciada en la que viven muchas de las hijras de Bombay. La vivienda adecuada es un problema. “En Andhra el Primer Ministro les dio viviendas a las hijras, pero aquí no”. Las tarjetas de racionamiento[2] son un problema y, cuando se puede conseguir una, quien la tiene se considera afortunada. Sin tarjeta de racionamiento, ni tarjeta de contribuyente impositiva, ni tarjeta de identidad como votante, ni cuenta bancaria, no existes, y el Estado te puede ignorar. No resulta sorprendente, entonces, que las hijras se sientan vulnerables, que le teman no sólo a los policías sino también a los hospitales. Los médicos suelen ser groseros y se niegan a atenderlas, pero me dijeron que hay señales de que esto está cambiando para bien, inclusive entre los policías. “Ahora nos llaman ‘señoras’ y no nada más nos maltratan”.

Un gut es un grupo de auto-ayuda creado para enfrentar los diversos riesgos que acechan a las hijras, especialmente los que tienen que ver con la salud. El Aastha Gut en Malwani es uno de esos grupos. “Ha tenido mucho éxito. Cuando 15 personas van a la estación de policía porque una de nosotras ha sido arrestada, la policía se comporta mejor”. Con la ayuda del gut, un grupo de hijras se puede convertir en “educadoras de pares” y difundir lo que saben entre la comunidad.

Probablemente haya 7.000 de esas educadoras hoy en día, cada una de las cuales “hace el seguimiento” de 50 integrantes de la comunidad y el resultado es que son cada vez más las hijras que se informan y se convencen de asistir a las clínicas sanitarias de la ciudad, para someterse a un análisis de sangre. Pero todavía queda mucho trabajo por hacer. El uso de condones por parte de los clientes de las hijras todavía es bajo, tal vez sólo un 50%, y aunque la caída de las infecciones por gonorrea y clamidia hasta alcanzar cifras menores al 5% muestra que el uso de condones está haciendo que la situación mejore, los riesgos persisten.

El Aastha gut fabrica y distribuye condones con sabor a paan[3], y a las hijras les enseñan (con la ayuda de atractivos penes de madera) a guardar en la boca los condones de ese sabor que tanto gusta y luego aplicarlos rápidamente sobre el miembro del cliente. (Me obsequiaron con un par de demostraciones de esta técnica, impresionantes por su rapidez y habilidad – me apuro a aclarar que la demostración siempre ocurrió sobre los penes de madera y sobre ningún otro).

La mayoría de las hijras que conocí “se dieron cuenta” durante la pubertad, aunque algunas descubrieron su naturaleza algunos años después. “En mi infancia tenía modales de niña y la gente se reía de mí y me castigaba por ser tan femenina”. “Muchas veces pensé que debía vivir como chico y lo intenté, pero no me salía”. “Lo llevo en los genes”.

Lo que siguió fue el rechazo. Y el miedo. “Mi familia siempre supo pero todavía lo niega”. “En nombre del izzat (honor) de la familia, me expulsaron”. “Ya en la Universidad, mi padre me golpeó. Yo le dije ‘Pégame, ¿qué puedes hacer?’”. “De no ser por mi comunidad, no hubiera sobrevivido. En mi casa me gritaban, me insultaban, de todo”.

Sin embargo, hay algunas raras excepciones. “Yo sólo voy a visitar a mi familia de noche, pero voy”. Y los comienzos de la conciencia política. “Hay quienes defienden los derechos de las mujeres, pero a nosotras no nos defiende nadie, ni siquiera como ‘mujeres de segunda’”. “Nosotras también somos parte de la creación”.

Thane, la llamada Ciudad de los Lagos, es un ambiente muchísimo más atractivo que los barrios carenciados de Malwani, o la zona roja de Kamathipura, donde hay un callejón especial para hijras. (Se cuenta que alguna vez las hijras fueron dueñas de la zona roja en su totalidad, pero tuvieron que venderla, callejón tras callejón, a medida que los gharanas –clanes- se fueron empobreciendo).

Fui a Thane para encontrarme con una hijra excepcional que se llama Laxmi, notable por su capacidad de expresión y por la fuerza de su personalidad. En los viejos tiempos, en sus comienzos, Laxmi – que es una suerte de estrella local- “desfilaba” en torno al lago Talao Pali en Thane, todas las noches. Laxmi es una rareza entre las hijras: vive con su familia y, para no ofender a sus padres, se viste de hombre cuando está con ellos. La llaman por su nombre masculino, Laxmikant, o por el apellido familiar, Raju, y –como hombre- trabaja dando clases de bharatnatyam (un estilo de danza tradicional) en su casa.

Pero cuando sale de casa, es Laxmi, y todo el mundo en Thane la conoce. Es una persona voluptuosa, de labios entre púrpura y negros, difícil que pase desapercibida. Sus comienzos son bastante típicos. “A los 9 o 10 años, le decía a la gente que era gay. Me insultaban. Un día, en los jardines Maheshwari, conocí a Ashok[4]. ‘Hay algo que está mal en mí, qué debería hacer’, le consulté. ‘El mundo es anormal’, me respondió. ‘Tú eres normal’”.

Cuando todavía estaba en la secundaria, iba a pubs gays y comenzó a bailar por dinero. “Entonces, 15 años atrás, me convertí en la Primera Drag Queen de Bombay”. Al poco tiempo conoció a una mujer, Gloria, que le abrió la puerta al mundo hijra. “Mi hermano es como tú”, le dijo Gloria. Laxmi conoció al hermano de Gloria, la hijra Shabina, en una cabina telefónica en la Terminal Victoria de Bombay. “Normalmente usa saris pero ese día estaba de jeans”.

Laxmi llevó a Shabina al Café Montecarlo. Shabina no quería entrar. “La tomé de la mano. Tú eres quien eres, y deberías disfrutar de tu persona, le dije. Pero ya en el café le confesé a Shabina que yo solía detestar a las hijras. ¿Por qué aplaudes y pides limosna?, le pregunté. Deberías hacer un trabajo decente. Entonces Shabina me explicó la estructura, los gharanas. Eso me resultó atractivo. Era más que hablar sólo de sexo”.

Shabina la llevó a conocer a otras hijras, y especialmente a Manjula Amma, alias la Gorda Manjula, del gharana Lashkar, cuya líder era Lata Naik. Laxmi ingresó a esa familia. “Entré al mundo hijra en Byculla. Lata Naik tambien estaba ahí. Yo transpiraba. Un hombre ya mayor me dijo adónde ir. Vi a Lata Naik. Ella tenía 55 años pero parecía de 45. La rodeaban seis hijras muy amenazadoras. Me hicieron pensar en Ravana[5]. Les dije ‘Quiero que me acepten. ¿Cuánto cobran? ¿Quieren una donación?’. Lata Naik se rió. Me aceptó, gratis, de palabra. En aquella época nada se ponía por escrito. Lata Naik fue la que más tarde comenzó a guardar registros. Tenía una caligrafía preciosa, la he visto en los libros hijráticos que ahora lleva”.

El padre de Laxmi es “del tipo militar-brahmín de Uttar Pradesh”. La transformación de su hija le resultó algo muy difícil de aceptar, sobre todo porque desde el comienzo mismo Laxmi fue una hijra muy atrevida, dando entrevistas al canal de televisión Zee News y demás. Después de la entrevista en Zee TV, su padre quiso casarla. Ella se resistió al matrimonio y finalmente su padre cedió, entre lágrimas. “Mi padre, el pilar de mi hogar. Lloró”.

El amor de su madre nunca estuvo en duda. “Para mí, mi madre es mi mundo”. Ahora sus padres ya la han aceptado, hasta el punto de mostrar curiosidad por sus implantes mamarios. En su casa, una vez se sentó con el torso desnudo, olvidándose de ponerse una remera. El padre se lo reprochó. “Si te las hiciste, aprende a respetarlas”, le dijo. “Ahora mi padre es mi mejor amigo”, me explica Laxmi.

Laxmi dice lo que piensa, tiene confianza en sí misma, se siente segura. Quiere tener voz en la campaña contra el VIH/SIDA y ayudar a salvar a lo que ella llama “el tercer sexo de la India”. “Ahora las hijras decimos lo que pensamos”, comenta, “pero el problema son los activistas que nos están intentando hacer encajar en la cultura HSH” (Hombres que tienen sexo con hombres, de los que hay tres variedades: panthis, los que van arriba; kothis, los que van abajo, y doble-piso, que no necesitan explicación).

“El sector HSH se está haciendo muy fuerte”, dice Laxmi. “Pero nosotras no somos HSH. Ni siquiera somos simplemente personas transgénero. Somos ... hijras. Llevo conmigo toda una cultura. Es ese aspecto colectivo, la cultura hijra, lo que es importante. No la podemos sacrificar. Somos diferentes”.

Se cree que las hijras de Bombay y del resto de India son la comunidad que corre el mayor riesgo de infectarse con el VIH. Ha habido mejoras en términos de organización, difusión, educación y auto-ayuda pero las vidas de muchas hijras siguen estando signadas por la burla, la humillación, el estigma, el miedo y el peligro. Laxmi de Thane y las “educadoras de pares” en Malwani pueden representar historias de triunfo, hijras que se han apropiado de sus propios destinos y están tratando de ayudar a sus compañeras, pero son muchas las hijras hundidas en la pobreza y la enfermedad.

Según los poetas-santos del Shivaísmo, Shiva es Ammai-Appar, madre y padre combinados. De Brahma se dice que creó a la humanidad convirtiéndose en dos personas: el primer hombre, Manu Svayambhuva, y la primera mujer, Satarupa. India siempre entendió bien la androginia, el hombre en el cuerpo de la mujer, la mujer en el del hombre. Pero las Ardhanaris que caminan entre nosotros, el tercer género de la India, todavía no les ha llegado nuestra comprensión ni nuestra ayuda.

© Salman Rushdie 2008

Fragmento tomado de “Aids Sutra: Untold Stories from India”, editado por Negar Akhavi Vintage. Traducción: Translingua-Traducciones Feministas Multigenéricas.




[1] En masculino en el original N.T.
[2] Tarjetas que distribuye el gobierno a la población empobrecida para que puedan comprar alimentos a precios reducidos.
[3] El paan es una mezcla hecha con las hojas y el fruto del betel, que se mastica – es una tradición muy popular en el sur de Asia.
[4] Activista gay indio, uno de los pioneros del movimiento.
[5] Demonio que lucha con Rama en la mitología

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Es un lugar donde las Trans de República Dominicana encuentran apoyo y un medio donde pueden llevar sus denuncias para así entre todos/as buscar soluciones y tratar de lograr una mejor calidad de vida para todos/as.

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NUESTRA VISIÓN:
Ser la Organización que vela por el Respeto y la Equidad de los/as Trans en República Dominicana; Comprometida con las soluciones a las problemáticas de la comunidad, protegiendo los Derechos Humanos individuales

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*Promover la defensa de los DDHH de los/as Trans, en la población general a través de campañas de IEC.

*Desarrollar programas a lo interno y externo de la comunidad que vinculen la espiritualidad con la identidad Trans.

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Bandera Trans

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IDENTIDAD Y TRANSFOBIA

Identidad Sexual

• La identidad sexual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro, es decir, ser varón o mujer.

Transfobia

• La transfobia hace referencia a la discriminación hacia la transexualidad y las personas transexuales o transgénero, basada en su identidad de género interna.

• Intencionada o no, la transfobia puede tener consecuencias graves para el objeto de la actitud negativa. Las personas trans también experimentan homofobia por parte de personas que incorrectamente asocian el trastorno de identidad de género como un tipo de homosexualidad.

Algunas Identidades Trans

A continuacion les presentamos algunas de las Identidades Trans

Travestismo


• El travestismo, consiste en utilizar la vestimenta y complementos socialmente delimitados para el sexo opuesto.

• Para aquellas personas que adoptan por motivos artísticos el aspecto y actitudes culturales convencionalmente aceptados para el otro sexo, y con ello crean un personaje artístico en el que se "transforman" se utiliza el término transformismo.

• Para aquellas personas que sufren una discordancia entre el sexo mental y físico se utiliza transexualidad

Transgenerismo

• Transgénero es un término general que se aplica a una variedad de individuos, conductas y grupos que suponen tendencias que se diferencian de los roles de género normativos (hombre o mujer) que normalmente, aunque no siempre, son asignados al nacer, y del rol que tradicionalmente tiene la sociedad.

• Transgénero es el estado de la identidad de género de uno mismo (autoidentificación como hombre, mujer, ambos o ninguno) que no se corresponde con el "género asignado" a uno mismo (la identificación por parte de los demás de si se es hombre o mujer en función del sexo genético o físico).

Drag Queens

• Drag queen es un hombre o mujer que se viste y actúa como una mujer exageradamente, de forma provocativa y para dar más efecto cómico, dramático o satírico. Es una forma de transformismo con fines primordialmente actorales o de entretenimiento en espectáculos públicos.

• La mayoría de las drag lo son como entretenimiento, profesión o como fin artístico, de forma que llamen más la atención o como un camino más rápido a la fama. Hay un importante número de heterosexuales que también son drag queen, como también muchos transexuales.

• Drag queen también se llama a veces al travesti, aunque ambos términos tienen connotaciones distintas. Una drag queen viste con el fin de entretener o actuar y no es habitual que se utilice para describir a un travesti, ya que ésta es tan sólo una parte de la identidad o vida sexual de la persona en cuestión.

Transexualidad

• Una persona transexual encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su anatomía sexual. Es decir, se produce una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y el sexo psicológico.

• Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombre transexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por el sexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacer corresponden, por ejemplo, sus genitales.

Material suminstrado por: Amigos Siempre Amigos - ASA