martes, 31 de marzo de 2009

“ser lesbiana en este mundo sin morir en el intento”.


Colectivo Lesbico Femenino TRES GATAS

Nuestro DESEO, fantasía y utopía es un mundo con colores, respirando justicia, gusto, sororidad, amor (es), Placer, libertad.

QUEREMOS

o Lenguajerear de lo que nos disgusta, molesta o quilla.
o Reírnos, crear ideas y movidas con estéticas en descontento.
o Mostrar (nos) que podemos cruzar las zanjas del miedo, confiando en “nuestras voces”.
o Divertirnos inventando formas de cambiar las opresiones racistas, patriarcales, capitalistas y heterosexista que nos sujetan.
o Inventarnos conversaciones para pasar el rato de “boca en boca” y “piel en piel”.


Somos un colectivo de expresividad lesbico-feminista. Cuatro amigas, encariñadas y entusiasmadas con la idea de generar movimiento, en ésta ciudad silente que excluye y jode. Desnudando lo que imaginamos y arrimando nuestras ganas de mundos justos.

Invitamos a lesbianas, bisexuales, (hetero) flexibles interesadas en reflexiones, poesías, música, pataleo, performances y más, a formar parte de ésta construcción e invento con intención de transformación.

Este 4 de abril de 4:00 PM a 6:00 PM, vamos a bailar, jugar, teatralizar y debatir en forma creativa, crítica y divertida sobre: “LOS BOLLOS DEL AMOR ENTRE MUJERES”.

¡No te lo pierdas! Anímate a desenrollar los “líos amorosos” del poder “mamado”, colado en nuestros cuerpos.

Si te interesa “Tres Gatas” te esperamos en la ESPIRAL (Antiguo 8 Puertas) José Reyes, no.107, esq. Salome Ureña, Zona Colonial.

Para mas información llama al teléfono 829 921 6937 o escribe a lastresgatas@gmail.com

lunes, 30 de marzo de 2009

Conversación con Danna Galán Transformista boliviana.


En que institución trabajas? Colectivo de Investigación Acción en Derechos y Ciudadanías Warmi-Runa. El nombre es aymará que quiere decir hombre-mujer, pero junto, en un continuo que puede ser cíclico, eso significa el nombre de la institución. Pero quienes estamos en la dirección, en la coordinación de esta institución somos miembros de la Familia Galán y otros chicos que no necesariamente son de la familia pero que hacen activismo en esta institución.
La Familia Galán en sí misma, como su nombre lo dice, es una familia conformada por varias personas, no podría darte un número exacto pero oscilamos entre treinta personas, activistas, que íbamos a las calles, nos apropiábamos de espacios pero sin creer que esta es una institución. La Familia Galán no es una institución, es una familia que vienen, viajan, hacen una cosa, hacen otra cosa, unidas por el transformismo y por la posición política que tenemos del pensamiento trans, porque creemos todas en una sociedad transformada e interpeladora también. Desde todos nuestros espacios nosotras planteamos esa transformación, esa interpelación a la normatividad y no desde un mismo espacio, sino desde el espacio de las treinta, cada una tiene sus acciones e instituciones si quieres.
Warmi-Runa nace el 2006 con el objetivo de crear una institución que en la ciudad de La Paz genere conocimientos y estudios trans específicamente. Warmi-Runa empieza a hacer una recolección teórica de todas las investigaciones que se puedan de América Latina, adquirir libros, solicitar donaciones, para tener una biblioteca mínima de estudios trans que esté a servicio de los grupos de estudiantes, académicos y nuevos académicos, en nuestra ciudad de La Paz. Y Warmi-Runa está también empezando a elaborar ya producción teórica desde el arte y la cultura, producción videográfica, producción fotográfica, producción de textos. Para empezar a abrir el debate pero desde la teoría, desde la academia.
Nosotras estamos ahora trabajando con siete personas dentro de la institución, tres de la Familia Galán. Uno de la Facultad de Antropología, se define también trans porque cuestiona el sistema binario pero no es gay, ni lesbiana, ni travesti, pero sí se identifica con una persona de pensamiento trans que quiere transformar esta sociedad. Es una persona muy interesante, él está a cargo de toda la producción de videos.
Es un heterosexual con pensamiento trans. ¿Es posible desde la vivencia heterosexual tener esa mirada?
Yo creo que sí es posible si vemos el pensamiento trans como una ideología, porque tú sabes que el feminismo es una ideología que no corporaliza a la mujer como la propietaria de esta ideología sino cualquier ser humano, entonces al ver lo trans como un pensamiento, estaríamos llegando a un nivel en que la ideología trans puede ser traducida, puede ser bajada por cualquier persona.
Su objetivo es trabajar para la población trans.
El CIADEC como tal trabaja todo lo que es el tema de derechos y ciudadanías, derechos económicos, sociales, políticos, civiles, de distintas poblaciones, pero los ejes de acción sí son los derechos humanos, género, sexualidades y el tema de arte y cultura. En esos cuatro ejes, obviamente que nuestras acciones van orientadas a cualquier población pero problematizando el tema de la sexualidad y género. Hemos tenido proyectos con la fiesta boliviana, vamos a hacer una investigación respecto de las entradas del Gran Poder, que es una fiesta paseña que aglutina a cuarenta mil bailarines igual que el Carnaval de Oruro, que son fiestas patrimoniales de nuestro país pero donde la presencia trans ha sido muy importante, ha sido fundamental. Entonces uno de los trabajos del CIADEC es ver toda la fiesta como una expresión cultural, simbólica y detenernos en el análisis de la presencia trans en esta fiesta. Como verás no es un proyecto específicamente de una mirada trans pero sí es ver desde un contexto mayor, cultural, social, cómo la presencia trans ha sido parte fundamental de este proceso y de esta consolidación de la manifestación.
Es un punto central que va a marcar la diferencia, toda la investigación que se realice sobre lo laboral o los pueblos indígenas cruzará por este componente de ver la diversidad sexual, la presencia trans en cada uno de estos espacios. Te podría decir que la institución, el objetivo que persigue sí es una sociedad justa y equitativa pero intensificando y visibilizando la presencia trans en cada una de las dinámicas sociales, culturales y políticas de nuestro país.
Hay heterosexuales, hay compañeras lesbianas que están siendo parte de la propuesta porque lo que Warmi-Runa pretende es crear una red de investigadores en diversidad sexual y genérica de nuestro país, en ello obviamente están investigadores como Susana Ranse que no es lesbiana bisexual abiertamente pero ella plantea sí ser queer y tener una ideología trans. Como verás es muy amplio Warmi-Runa y no se cierra en una identidad sexual o genérica necesariamente. Es interdisciplinaria. En este momento estamos trabajando temas de cultura muy fuerte, el tema de los derechos civiles y políticos, con el tema de la identidad de las compañeras travestis. Hasta hace muy poquito tiempo las compañeras travestis eran obligadas a recogerse el cabello para sacarse su carnet de identidad y con el nombre oficial y legal que le han impuesto, ese es un tema muy importante que estamos también problematizando. Otro de los aspectos son los derechos humanos desde su máxima expresión, en la que los derechos humanos no únicamente tendrían que verse a nivel de los derechos sexuales sino cómo los derechos económicos, políticos, sociales también cruzan por este componente que es la sexualidad y los géneros posibles. Esa es la interdisciplinariedad que tenemos y a nivel de profesionales hay administradores, psicólogos, arquitectos, antropólogos, comunicadores sociales, sociólogos y el profesional que realmente plantee desde su disciplina una propuesta o intensifique algún tema de interés que pueda ir en beneficios de nuestra población trans.
¿Has tenido problemas con tu nombre legal?
Mi nombre legal que está en mi carnet de identidad es David Arequipa Pérez y mi nombre político el que yo asumo como bandera es Danna Galán y en muchos casos la gente me conoce más por Danna Galán, aunque no esté transformada me dicen Danna, en mi trabajo, en la calle. Es el nombre político que yo he asumido en honor, en homenaje a esta activista por los derechos humanos, Dana International, esta israelí que cuando gana el Premio Eurovisión le quitan el premio por descubrir que era transexual, a partir de eso ella reclama públicamente a nivel internacional, a Amnistía Internacional y abre el debate hasta que recupera el premio, dejando una lucha política en todo el mundo. Yo he seguido todo ese proceso. Yo dije, yo voy a asumir ese nombre porque yo quiero ser una activista así, una activista de agallas que pueda interpelar a estructuras tan grandes como es Amnistía Internacional y todas las instituciones de derechos humanos del mundo.
¿Cómo te asumes en tu identidad? Eso es complejo porque no quiero ser gay, porque no me gusta entrar a una categoría de gay fijo, como que tengo unas reglas a seguir; no me identifico tampoco travesti porque no vivo mi diario vivir como travesti porque lo travesti por lo menos en mi país se constituye en una identidad y creo que merece mucho respeto. Muchos plantean tú eres travesti porque te trasvistes, te gusta, pero yo digo no es simplemente un fetiche el travestismo, el travestismo yo lo veo con mucho más respeto porque es una cuestión de vida, de identidad, aquella travesti que ya vive diariamente pero se asume como tal, como dijo Lohana y me caló el alma, “yo soy travesti porque hizo las paces mi pene con mis tetas”. Para mí esa es una travesti y no me podría identificar como una travesti porque estoy muy lejos de tener la identidad que ellas han conseguido a través de muchas luchas. Yo en ese sentido creo que me identifico simplemente como una persona sexualmente diversa, con una identidad que puedo ir asumiendo estratégicamente en los momentos que yo crea necesario. En el momento en que se planteen los derechos gays-trans pues ahí seré travesti, seré transformista, hasta transexual si quieres, nadie va a poder decirme que no. Creo que pertenezco a una comunidad de gente sexualmente diversa que tiene un pensamiento trans, pero ya el pensamiento trans como un pensamiento liberador, de transformación, de disconformidad con este binario impuesto, de disconformidad con estos fundamentalismos, de disconformidad con estas teorías clásicas de ver el mundo en dos. Yo no creo en este aspecto sino más bien en ese concepto amplio de un jardín diverso que somos cada uno de nosotros y ese abanico de posibilidades de elegir la sexualidad y los géneros no me haría identificarme en un lugar específicamente sino más bien verme como un ser sexuado, verme con mi sexualidad libre, verme con mis fluctuaciones y fluideces en mi construcción de género y quererme de esa manera. Es muy compleja la pregunta que me haces porque tiene una respuesta política.
Pero me estás desarmando, alguien te diría, tengo que nombrarte, dime algo.
Sí, siempre hay esa situación, es complicado, creo que hasta colonialmente hemos aprendido a identificar o señalar a alguien desde un nombre o desde una identidad aunque te inventes. Yo prefiero ser claro en ese sentido y si me tendría que identificar realmente yo me identificaría como un transformista, porque te digo, no podría asumir la identidad travesti, no podría identificarme como gay, no podría identificarme como lesbiana obviamente, pero sí podría ver como una identidad el transformista, aunque parece más actoral, el transformista parece más actoral, pero creo que es lo que más me identificaría, me identificaría el arte, el transformismo como un referente.
Pero hay diferentes acepciones, lo que Lohana llama travesti en el Perú se entiende como una persona transgénero, aquí en el Perú quien te conoce diría Danna Galán es una travesti porque más o menos lo que has descrito en el Perú, en Lima propiamente, lo involucramos en el término travesti que tiene que ver con el transformismo; pero no manejamos una terminología más o menos coincidente y es un problema.
Yo creo en ese sentido, en mi país la identidad travesti está ya consolidada, en tu país yo te podría decir fácilmente soy travesti, esa es mi identidad, pero yo lo planteo en relación a mi país. Para salirme del rollo contigo sería bien fácil decirte soy travesti, pero en mi país sería complicado plantearme así porque la identidad travesti realmente ha tenido un proceso muy interesante y distinto.
¿Desde qué momento descubres esta situación en ti y tienes oportunidad de vivirla? ¿Cuándo la pensaste y cuándo la realizaste?
Primero el que me gustaran los hombres, el que mi erotismo y mi pasión estaba hacia una persona de mi mismo sexo, desde que tengo uso de razón, desde mis seis, siete años; también mi emoción de usar ropa femenina, desde esa edad. Yo esperaba que mi madre saliera para ponerme la ropa de ella, pararme encima de una silla y decir “yo tengo el poder ahora”, yo estoy con la ropa de mi madre y asumo, me encarno en mi madre y tengo el poder. Reflexionando y haciendo hasta una descripción autobiográfica, recuerdo esos momentos, recuerdo de cuánto placer me daba el verme con mi rostro de niño muy femenino y con estas ropas que también me daban mucho placer, no me erotizaban como un fetiche sino me creaban una mayor seguridad.
A partir de mis trece años empiezo ya a feminizarme, empiezo a ponerme ropa mucho más apretada, mucho más seductora y hay un proceso muy largo, hasta mis 21, 22 años, que ya empiezo y ya me transvisto. Participo del primer evento transformista Miss Gay La Paz, Mis Gay Andina, donde saco Miss Gay Potosí y ha sido una emoción muy grande. Participo en el Miss Gay Bolivia, así transformada, mi nombre era Estrella Mercury porque amaba a Fredy Mercury y Estrella porque yo era la única. Ahí fue que empecé a sentir mucha comodidad y seguridad y pelearla por mi transformismo. Entonces empiezo si quieres a hacerlo públicamente, en los espacios públicos a empezar a transformarme y lo hacía jueves, viernes y sábado, esperaba el fin de semana con desesperación.
Presiento que tú encontrabas los lugares seguros donde tú podías sentirte Estrella Mercury o Danna.
Sí, desde el 96 es que ya lo hago en estos espacios públicos, cerrados, solamente cubiertos por las luces lúgubres de los boliches gay, pero ya lo hago así abiertamente a nivel social, con una propuesta política desde el 2001 con París Galán y ya conozco a las chicas Galán a París, Mario, Diana, Eda, Sabrina y entonces me empieza a seducir el ser compañera de ellas, amiga de ellas y entonces el 2001 me transformo y empiezo una nueva etapa del transformismo, ya no como una satisfacción personal egocéntrica sino ya con un posicionamiento político y en una apropiación política de los espacios, para plantear mi bandera de los derechos, exigencia de los mismos, ya a nivel social, nacional y me hago público como transformista.
No encontraste una resistencia a expresarte, pienso como tú elegiste los lugares adecuados, seguros, has sorteado como quien dice los obstáculos para vivir esa inquietud tuya.
No te voy a negar que no ha habido acciones hasta de violencia, en los momentos que lo hacía privados, cuanto más me escondía, más escogía los lugares seguros y cerrados, pero esos lugares seguros y cerrados también son tramposos porque te estás yendo a esconder, acá nadie te va a ver si te golpeo o te trato mal. Por eso creo mucho en el que mi liberación ha sido entrar a cualquier espacio público que yo quiera porque ahí sí he visto de frente, he podido entrar defrente y decir usted no me trata mal porque yo soy público y yo hago cerrar su boliche. Entonces ya no estaba yendo a pedir un favor, a escondidas, sino estaba entrando por la puerta mayor. Ahí, obviamente que sí ha habido hasta acciones de violencia, en algún momento hasta intentos de violación, creo que se repiten en todas las historias, pero no he utilizado la victimización para esos temas, sino también los he afrontado de una manera corporal y cara a cara.
¿Has estudiado una carrera?
He estudiado administración de empresas, he hecho un postgrado en planificación y evaluación de proyectos sociales y he hecho mi maestría en estudios de género y actualmente soy parte del gobierno, soy director general de patrimonio cultural y estoy preparándome para recibir una beca para una maestría en gestión de patrimonio cultural, en España.
Pero en la etapa de la educación primaria, secundaria, ¿no has tenido problemas por la identidad o por tu orientación sexual?
Tú sabes que de niños somos crueles, entonces sí, en mi etapa primaria he tenido bastantes peleas, discusiones, violencia, de parte de mis compañeros por mi feminidad. Pero ahí yo dije o me pegan o los pego, entonces yo aprovechando que era más alta, entonces les pego, empezaba a pegar a todo el mundo, no he dejado que estos puntos de violencia lleguen a mí, más bien como mecanismo de respuesta he intensificado la violencia hacia ellos, no permitía que me digan nada y yo me victimizaba cuando los pegaba y se iban a quejar a la profesora. En la secundaria no, más bien he sido muy rebelde, muy rebelde desde niño; creo que mi rebeldía ha ayudado bastante a generar miedos para decirme cualquier cosa porque ya estaba para responderles. Gracias digo, que he tenido historias muy lindas de colegio.
¿En la etapa laboral has tenido limitaciones?
No, es necesario plantearlo, yo no he tenido un trabajo en otro espacio que no sea dentro de la comunidad gay o como consultor independiente en temas específicos de sexualidad y género, por mi profesión y en esos espacios obviamente que toda la gente está sensibilizada, todo el mundo tiene que tratarte con todo el respeto necesario.
Hace tres años atrás que el nuevo gobierno de Evo Morales ingresa, entonces yo como Familia Galán, representante del Comité Nacional de Arte de Bolivia, me eligen para poder trabajar en su propuesta, yo dije ahora es el momento para demostrar que esta discriminación existe. Yo pensé que no iba a aguantar ni dos semanas, que iba a salir a flote toda mi vida transformista, travesti, todo aquello. A medida que subía en el poder me iban a machacar, pero te cuento que no. Me posicionó el Vice Ministro de Cultura como miembro de la Familia Galán, como un activista profesional y como una persona que tengo todas las aptitudes para el cargo y que la elección era por esas aptitudes, en honor a la acumulación de conocimiento y experiencia que me hacían parte del poder ejecutivo y también como una muestra, ahí sí como un añadido si quieres, como una muestra de que en este Estado todas las diversidades son parte de esta construcción política del país.
Para mí fue muy emocionante y para toda la gente que ahí me mira. Dependen de mí casi 120 personas, ahora sí empieza lo duro y a pelear. No hubo necesidad de pelear hasta ahora y ahí sí noté que no puedes ir todo el tiempo disculpándote, justificando tus limitaciones y achacándolas a que es por tu sexualidad o tu género que te están excluyendo, te están botando. En mi caso sí soy uno de los funcionarios competentes dentro de mi institución, obviamente me he hecho imprescindible como profesional, como decisor y como persona referente de la institución y eso pesó más que mi sexualidad.
¿Eso no ha provocado que guardes a Danna?
Sí, bueno sigo haciendo el activismo, me sigo transformando, sigo yendo a los teatros transformada cuando quiero pero sí el cansancio y agotamiento, no sé si es una disculpa, pero el agotamiento de esas tres jornadas si quieres, porque trabajar en el estado es bien complicado.
¿No hay una contradicción de Danna con el poder?
No, creo que no, si fuera así quisiera que me lo hagan notar. En algún momento sí lo he comentado con mis compañeras, háganme notar si ven algún cambio en Danna. Me dicen, ahora estás más oficialista, más centrada, trabajando y ya tu activismo está quedando en segundo plato; pero yo digo no, no creo, pero puede ser, tengo que seguir reflexionando en este tema, pero creo que mi presencia en el Estado es una presencia muy interesante, muy rica pero ha limitado mi activismo y creo que eso puede ser una debilidad en algún momento.
¿Tu familia siempre supo de tu inclinación, no solamente de tu orientación sexual y del transformismo?
No, yo vengo de una familia muy tradicional. A los trece años cuando me descubren con mi pareja, se da mi primera acción de violencia de parte de mi familia, mis hermanos me golpean, casi lo matan al chico con el que estaba, han ido a buscarlo a su casa, ha tenido que escapar, él tenía como 18, entonces creo que era más una cuestión de que ellos pensaban de que él me estaba violando. Esto ocurrió en Brasil, mi familia vive en Brasil, actualmente viven todos en Brasil. Entonces esto empezó con una cuestión de violencia en la que yo ya tuve miedo de decirles y a partir de eso me dicen vete a Bolivia. Vuelvo a Bolivia y mi madre fallece cuando yo tengo 16 años. En ese momento yo de alguna manera culpo a mi sexualidad por la muerte de mi madre y digo tengo que cambiar, por eso te digo del lapso del transformismo, de mis 13 años hasta mis 21 años, un lapso que no hablé, es justamente el tema familiar que tenía mucha conexión. A mis 16 años muere mi madre y a mis 17 yo digo tengo que cambiar, forzarme a cambiar de vida, llevaba ese sentimiento de culpa y conozco a una mujer con la cual intento casarme y tengo un hijo con ella. Tengo un hijo que actualmente tiene 18 años. Ahí es que entra otra vez mi conflicto, voy a hacerle daño a ella, voy a hacerle daño a mi hijo y les llamo a mis hermanos para que me vuelvan a llevar a Brasil, por un tiempo. Me voy mis 18 años, nace mi hijo y con el pretexto de ir a trabajar y como ya supuestamente me había curado ante mis hermanos, ya iba a tener una familia, un hijo, superó esa parte de mis 13. Pero allá intensifico mi sexualidad y participo de madres y padres gays, en un programa y aseguro mi sexualidad.
Retorno a Bolivia y hablo con ella, personalmente y le digo que no podemos casarnos por esta situación, la tragedia del mundo, que no vas a conocer a tu hijo, no vas a verlo, pero con una relación muy amistosa logramos superar esta situación y actualmente somos grandes amigos. Ella acompañó mi sexualidad y nunca fue mi enemiga frente a mi hijo y actualmente mi hijo vive conmigo, vive en mi casa, ha compartido con mi pareja con quien recién terminé después de quince años, bueno fue una culminación de una relación, un ciclo de una relación. Se lleva bien con Danna, participa de mis acciones, le encanta la propuesta y le encanta la fortaleza. Él tuvo que luchar bastante con su entorno inmediato, con su colegio, sus compañeros, porque yo soy una persona pública como Danna, ahora como político, entonces es admirable la madurez que él tiene.
¿Tu estado civil?
Bueno, yo me he casado ante esta mi pareja, ante los ojos de la comunidad TLGB. Oficialmente soy soltero, legalmente; socialmente soy casado con mi pareja Jorge, con el que he terminado hace 3 meses. Con él me casé en 1997, socialmente, ante los ojos de la comunidad, con padre, fiesta grande, 200 personas, arreglos florales, torta, anillos, cadenas, padrinos, toda una ceremonia social que para mí es oficial. Tengo una foto besándonos que salió en la prensa, sellando nuestra relación de pareja. Actualmente sería divorciado, socialmente.
¿Y tu relación de pareja estuvo excenta de violencia?
Sí es absolutamente excenta de violencia y creo que eso es lo que ha hecho que resista tanto tiempo y tal vez por esa no violencia creo que nos hemos visto más como hermanas. Si podríamos hablar de equidad de género, nuestra relación de pareja ha sido de equidad, en la que no había esas relaciones de poder. Somos grandes amigos hasta ahora, comparte conmigo, viene a visitarme a la casa, terminamos en muy buena ley. Ya no había la parte pasional, ya la habíamos dejado de lado, cinco años que no teníamos ningún sexo, puede ser una mezcla de tantas cosas pero creo que al final fue saludable el que podamos terminar amigablemente sin terceros por ahí. En el marco de este respeto a tantos años de relación de pareja, hemos terminado y todavía continuamos siendo amigos, compartimos las navidades, su familia me conoce, mi familia lo conoce, él es el tío Jorge para todos mis sobrinos, es el hermano, el tío, el padre para mi hijo, están en constante relación y no es bueno cortar.
En el aspecto de salud, ¿has tenido alguna desavenencia?
No, más bien problemas menores, adolesco del oído, me van a hacer una microcirugía en el oído, en el lado izquierdo, solamente eso podría verse en temas de salud. Ahora viendo el tema de salud del VIH, ya la construcción misma de la Familia Galán, cuatro personas de la Familia Galán han fallecido por VIH, entonces creo que es un compromiso como Danna, como David realizar acciones favoreciendo una calidad de vida y de salud. Mi deber y mi compromiso es protegerme ante ese tema. Estamos involucrados en el tema, se cruza con nuestras vidas, cuántos amigos, cuánta gente, cuántos compañeros, hermanos, han fallecido, el VIH ha convivido conmigo, yo he convivido con mi amigo, lo he atendido en mi casa, he sufrido, he cocinado comidas blancas para que pueda estar bien hasta que fallezca. He convivido, he estado frente a frente, es parte fundamental en mi lucha también.
¿Crees que la población trans apuesta por la poliidentidades?
Yo en algún momento creo que lo trans va más allá que ser un paragüitas que aglutina a travestis, transexuales, transgénero. Yo creo que es necesaria políticamente por eso yo asumo y para mí la identidad es una estrategia, asumir una identidad es una estrategia política pero no necesariamente dice tu vida. Pero sí el momento en que yo peleo porque te han discriminado o te han violentado por ser travesti entonces yo salgo como voz de travesti a protestar, soy travesti y estamos en la lucha aunque yo no sea travesti pero asumo la identidad travesti como una estrategia para visibilizar y luchar. En ese sentido comparto mucho con Lohana cuando dice yo soy muchas cosas a la vez, soy travesti cuando tengo que ir a pelear, soy transexual cuando tengo que pelear por el tema de la legalidad médica, soy lesbiana, soy negra, cuando tengo, soy boliviana. Toda esa diversidad de identidades no nos tendría que encasillar para vivir o construirse una vida a partir solamente de esa identidad fija. Somos todas esas cosas a la vez, yo soy mestizo a la vez, el tema de mi sexualidad cruza por mi vida, el tema de mi lucha de género cruza por mi vida, soy muchas cosas a la vez, soy indígena cuando tengo que ir a pelear por los derechos indígenas.
El asumir lo trans únicamente por la identidad genérica es limitarse un poco a ver todo el espectro general. Para mí lo trans llega a constituirse en ese pensamiento político, ese pensamiento ideológico, que no necesariamente es un paragüitas sino un pensamiento, una estructura de pensamiento que cualquier persona puede asumir y eso lo hace una política convocante, porque dice yo a partir de la política trans, como heterosexual, no quiero que violenten a las compañeras travestis porque comparto esa ideología, entonces ya no es yo soy travesti, las travestis no más que luchen por sus derechos; yo creo que se crea una mayor conciencia. Nos hace un poco de daño y comienza a generar rupturas cuando comenzamos a querer marcarnos los límites, travestis son las que tienen siliconas, las que usan esponjas están más allá, las que se trasforman para shows únicamente no están ni ahí, están dentro de los gays, los gays tampoco los quiere, entonces fuera, no los quieren porque los hacen quedar mal frente a la sociedad todos piensan que son así con pelucas; estar entrando a esas peleas nos debilita.
También es importante integrar nuestra lucha para poder integrarnos a otras luchas, porque sino es difícil entrar en otros espacios sociales. Pero, tenemos que trabajar ese espacio y también la integración cuando hablamos de alianzas estratégicas.
En ese sentido la estrategia de la Familia Galán una vez que salimos a los espacios público, una vez que empezamos a trabajar con la gente de a pie, distintos movimientos empiezan a acercarse a la Familia Galán. Somos parte de la Comisión de Arte y Cultura, es el espacio donde tenemos que problematizar los temas. Estamos con el movimiento de capacidades alternativas; hemos estado con el movimiento afroboliviano, porque hay gente que es trans, lésbica en el movimiento afroboliviano; estamos con la gente de la tercera edad, estamos trabajando, no entienden se choquean en algún momento, pero dicen la Familia Galán, somos parte.
La propuesta de la Familia Galán es salir de hermanarte solamente con el gay, la lesbiana, la transexual, ha sido más bien penetrar a los movimientos juveniles, tercera edad, afrobolivianos, indígenas, culturales y problematizar internamente que la vida de todos nosotros cruza por la sexualidad, el placer, el sexo y el género. Yo voy a ser de la tercera edad, entonces tengo que ser parte de ese movimiento, uno de nuestros miembros es afroboliviano, no es únicamente trans, entonces tenemos que ser un movimiento para abrir esa discusión. La Miss Travesti Bolivia que ahora va a ir a Tailandia es indígena, entonces cómo no vamos a estar en el movimiento indígena.
Creo que ha sido muy cómodo, vernos entre los gays, en nuestro guetto y sacarnos la cresta entre nosotros y al final, el mundo sigue caminando hacia delante y nosotras no estamos ni ahí en los otros temas. Parecería que el indígena que está en el movimiento, el negro que está en el movimiento, el pobre que está en el movimiento se olvida de sus otras causas para estar con una causa en la que se sacan la cresta, entonces veo muy importante lo que planteas y la propuesta de la Familia Galán ha sido salir de estos enmarques identitarios por la sexualidad.
¿Qué demandas sociales están relevando ahora?
En este momento nuestra acción directa va a ser para reglamentar, no es únicamente que estén en la Constitución Política del Estado o en el Plan Nacional de Desarrollo si no creamos los mecanismos operativos para hacerlo parte de la propuesta política e invertir en lo que se tenga que invertir económicamente para que este plan llegue a todos nosotros.
¿Y cómo se dio esa articulación para colocar los temas de la diversidad?
Como te digo han sido luchas desde distintos puntos, de una presencia pública, desde la apertura de los espacios, porque nada es gratuito, nuestro mismo trabajo día a día en la calle ha apoyado a que se agenden estos temas. La organización LGB de Bolivia, ahora es TLGB por primera vez en la historia, el año pasado se discute a nivel nacional sobre la propuesta internacional que es TLGB y ahí empezamos a problematizar y planteamos que las trans son las que han agendado, las trans son las que con su cuerpo han salido a las calles, la Familia Galán, las travestis, desde el trabajo en la calle, ha habido toda una lucha detrás. Las trans tienen que estar adelante en nuestro país. Entonces los gays llegan hasta el tercer lugar porque en realidad han sido los institucionalizados y los que más bien se han valido para recibir financiamiento por parte de nosotras. Somos convocados por el Ministerio Nacional de Justicia para las reuniones de planteamiento y en este plan la propuesta de los colectivos TLGB eran las que están ahora visibilizadas y con presupuesto.
Creo que ahora estamos en un momento que como país tenemos unas experiencias muy importantes que socializar aunque ha sido muy silencioso el trabajo de Bolivia al mundo pero con esta oportunidad de un nuevo gobierno se visibilizan los movimientos, se visibilizan las propuestas y obviamente que este trabajo es muestra del reconocimiento de la articulación de nosotras no únicamente como Familia Galán sino como todos los movimientos de nuestro país que hemos logrado agendar y ahora creo más bien que es importante ya abrir estos espacios regionales de discusión porque si bien en nuestros países ya tenemos estos avances importantes ahora es importante crear bloques. Hay intentos de bloques pero estos bloques no deberían resumirse a una reunión de café para reunirnos entre las diez que siempre nos hemos visto, sino que nos reunamos las diez y realmente provoquemos movimiento y se visibilice todos aquellos resultados que estamos planteando y creo que eso vamos a hacer lo posible siempre con voluntad política y también con un tema de ampliar la posibilidad de discusión en otros espacios y no solamente congresos TLGB. Vayamos a los encuentros nacionales de economía, vayamos a los encuentros nacionales de salud, creo que esa es la orientación ahora, se está trabajando poco a poco, se está intensificando.
¿Danna está interesada en el parlamento?
Lo había pensado, sí, lo he pensado, cada vez se va nutriendo más este tema y no te mentiría que creo que sí sería una aspiración hacia delante. Se está dando de manera expontánea, naturalmente, está evolucionando la propuesta y en ningún momento yo rechazaría la posibilidad si se abre.
-----------------------------------------------------------------------------------------Entrevista realizada por Belissa Andía. Lima, febrero 2009
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Visite el website de la Familia Galán

Historias sin fin: recorrido por Honduras, República Dominicana y Turquía. Prontuario de la intolerancia


Cada ciertos meses, demasiado cercanos entre sí, tenemos que reactualizar la lista de arbitraridades y muertes, abrir con dolor las heridas por la ausencia de compañeros y compañeras trans que han desaparecido por odios e intolerancia.
El Reporte Especial de las NU sobre muertes extra judiciales o arbitrarias informó sobre amenazas de muerte dirigidas a los miembros de las minorías, más de 200 gays, travestis, transexuales y trabajadores del sexo fueron asesinados entre 1991-2001.
En enero 09 del 2009 es asesinada una transexual activista de los derechos humanos de Honduras. Es brutalmente asesinada por la espalda recibiendo más de 5 disparos, en su lugar de trabajo sexual.
En noviembre 2008, una joven travesti trabajadora sexual es asesinada con un disparo en la frente y dejada tirada en las afueras de la ciudad capital de Honduras.
El 15 de agosto del 2004, un trabajador comercial del sexo travesti fue severamente golpeado por agentes de la Policía Preventiva (estación número 4) en Comayagüela.
El 06 de septiembre del 2004, un trabajador sexual fue brutalmente apuñalado, por un supuesto grupo de personas homofóbicas.
El 15 de julio del 2003 un trabajador comercial del sexo travesti, de diecinueve años, fue balaceado y muerto en San Pedro Sula por un oficial de la policía que usó su arma de servicio.
El 03 de septiembre de 1998, un trabajador comercial del sexo travesti fue balaceado y muerto. La Policía sospecha que un cliente que no quiso pagar por sus servicios le mató.
República Dominicana
A los casos en Honduras se suma a nuestro prontuario lo ocurrido recientemente en República Dominicana. En Santo Domingo, un travesti fue degollado y abandonado en el parque de Alma Rosa, el domingo 8 de marzo, del presente. Se trata de Kirsy (Francisco Ubrí) de 24 años de edad, procedente de San Juan de la Maguana. Kirsy subió a un carro dorado y minutos después se encontró su cuerpo abandonado. Este deceso a enlutado a la comunidad trans de Santo Domingo y hecho evidente la precariedad en que deben vivir las personas trans, con riesgos a su vida, su salud y su integridad por no tener garantías de acceder a ocupaciones laborales dignas.
A su vez se denunció que el 22 de enero del 2007, fue asesinado otro travesti en las inmediaciones del parque Mirador Sur y que todavía se está a la espera de los resultados de las pesquisas. Se trataba de “La muñeca” (Fabio Soto), quien recibió tres heridas con arma blanca. Se está exigiendo que este caso y los anteriores no esclarecidos se sigan investigando para dar a conocer a los culpables. Tita, compañera de trabajo de Kirsy, ha exigido que se haga justicia "porque nosotros somos humanos y no monstruos como quiere pintarnos la sociedad que viene hasta aquí a satisfacer sus deseos".
La organización Transsa ante estos hechos convocó el lunes 16 de marzo a una protesta pública pacífica pidiendo justicia y alto a los crímenes de odio que suman cada vez más nombres de jóvenes trans dominicanas como Madonna, Blondy, Naty, Yamilex, Peligro, Pamelita.
Fuente:
La transfobia cobra más vidas en República Dominicana
Transsa realiza concentración pidiendo un alto a los crímenes de odio
Turquía
El asesinato de Ebru Soykan, una reconocida transgénero activista de los derechos humanos, a enlutado a la comunidad internacional. El 10 de marzo del presente, Ebru de 28 años de edad, fue asaltada y asesinada en su domicilio en el centro de Estambul. Miembros de la asociación Lambda Istanbul informaron que Ebru ya había solicitado a la policía protección y garantías para su vida por el acoso de un hombre que ya la había golpeado y amenazado de muerte. Dos semanas antes de su lamentable muerte, el sospechoso había sido detenido pero fue liberado a las dos horas. Hoy se encuentra en investigación por ser el principal sospechoso.
Lambda Istanbul, que es una asociación que lucha por los derechos humanos de personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y transexuales denunció al Observatorio de Derechos Humanos (Human Rights Watch) que esta era la segunda vez que uno de sus miembros era asesinado por su identidad de género. Antes de Ebru sufrieron la pérdida de Ahmet Yildiz, de 26 años de edad, quien fue abaleado al salir de un café cerca de Bosporus, sin haberse encontrado al culpable.
Ebru era uno de los más entusiastas por erradicar el acoso policial, por lo que se cree que esta labor fue la que desencadenó su muerte. Son 146 los casos que hasta hace unos años Lambda Istanbul había documentado e informado a las autoridades pertinentes, muchos de los cuales habían sido perpetrados por miembros de las fuerzas policiales, por lo que han sido olvidados y desestimados.
Se busca que el Estado responda a estos atropellos y cumpla con su labor de proteger la vida de todos sus miembros sin excepciones.
Fuente:
http://www.hrw.org/en/news/2009/03/12/turkey-transgender-activist-murdered
Accede a la última actualización del Prontuario


sábado, 28 de marzo de 2009

MISS CHA 2009 UN CONCURSO TRANS A LA ALTURA DE LOS MAS AFAMADOS REINADOS DE BELLEZA







El concurso de belleza trans de la discoteca Cha, Miss CHA 2009 estuvo a la altura de los mas afamados concursos de belleza realizados no solo en nuestro pais sino a nivel internacional.
El Miss CHA fue un concurso con un itinerario de varias semanas en las cuales las candidatas demostraban sus cualidades, presentación de las candidatas, preliminar, pruebas de talento, presentaciones en los medios de comunicacion y noche final.
La discoteca CHA se anoto un gol con este concurso el cual podríamos calificar como el mejor concurso trans realizado hasta la fecha en Rep.Dom.
Debemos felicitar a quienes hicieron posible este magnifico evento que sirvio de trampolin a varias chicas trans para adentrarse en el mundo de la farándula GLBT de nuestro pais:Chachita Rubio, Carlos Castillo, Estarlin Victoria, Francisco Rollins y Eliz Meza entre otros.
Mencion especial para joel butler quien logro las magnificas fotos de las candidatas y slavito quien se encargo de mantenernos al dia con las fotos y videos de cada una de las actividades del concurso
Felicidades a todos por lograr del concurso trans Miss CHA 2009 un espectaculo inolvidable que pone en alto la calidad de la comunidad GLBT en nuestro pais.

Por: Christian King (Dumont)
Coordinador@ Gral. TRANSSA

MARIELYS BRULLON NUEVA REINA TRANS MISS CHA 2009


Marielys Brullon Miss Cha 2009.
Marielys es de ahora en adelante la reina de la comunidad trans de Santo Domino una responsabilidad que de la cual sabemos saldra airosa.
Marielys es un ejemplo de superacion, ella demosro que para lograr un sueño solo hay que tener fe y demostrar que se tiene la suficiente capacidad para lograrlo, con ella se confirma que las trans de rep.dom. tienen todo el potencial que puede tener cualquier otro ser humano.

TRANSSA felicita a Marielys por su exito y le desea un feliz y prospero año para su reinado.

TODO UN EXITO EL CONCURSO DE BELLEZA TRANS MISS CHA 2009




El pasado 27 de abril fue la gran noche final del concurso de belleza Trans Miss Cha 2009.
El miss cha nos presento un espectáculo inigualable que dio inicio con la innovadora presentación de las candidatas desde las estaciones del metro de Santo Domingo en pantalla gigante, pasando por un opening liderado por la bellisima Fonsy Fox, los maestros de ceremonia por segunda vez consecutiva fueron el afamado maquillista de las estrellas Elis Meza y la espectacular Georgina Duluc.
las participantes desfilaron en trajes de baño y traje de noche donde demostraron que las trans tienen con que, el show artístico lo completaron además de Fonsy la encantadora Clara Luz Lachapell (Luz Clarita) y la fabulosa Loren and House.
Las participantes recibieron los siguientes premios especiales:
el mejor cuerpo (Marielys Brullon), Miss amistad y Miss Internet (Victoria Hasbun) ,Rostro Cha (Kimberly Sodi), Mejor Pruba de Talento (Aime Cavalier ), y el reconocimiento de TRANSSA a la mas popular entre el publico (Aisha Sommerg).
El concurso estuvo super reñido ya que todas las candidatas eran espectaculares, el publico tenia en cada una su favorita .pero, solo una podía ser la reina.
El calificado jurado integrado entre otros por: el afamado diseñador Jorge Diep, la fabulosa maquillista Waleska Feliz y Juan Carlos Ditren entre otros tenian en sus manos la delicada labor de escojer a las mejores. Para el cuadro final fueron elegidas por su destacado desempeño en el certamen las siguientes participantes: 3ra Finalista Erika Perkins, 2da Finalista Kimberly Sodi, 1ra Finalista Aime Cavalier y la ganadora y nueva reina trans Miss Cha 2009 fue la bellisima Marielys Brullon.
El evento conto con la presencia de las mas espectaculares trans de Santo Domino, Santiago y la Romana quiens lucieron espectaculares trajes dignos de una alfombra roja, Conani Montini, Chichi La Fiera, Venuz y Mia Cavalier, Chantal Goutier, Ariagna Choss, Divana Mustafa, Lizbert Jasoury, Marlene Benedeck, Madison Square Garden, Yokaira Montalvo, Sindy, Oxies, Justine Jonaitys, Julieth Landaeta y Grashy Taylor entre otras.
Por: Christian King (Dumont)
Coordinador@ Gral. TRANSSA
Videos:Slavito
Fotos:Yeifri Encarnacion

GALERIA
miss cha 2009-27-3-09
















jueves, 26 de marzo de 2009

Nuevo Crimen de Odio contra Trans esta vez en la ciudad de Caracas-Venezuela.


Caracas.- Otra Trans fue ultimada victima del odio y la Transfobia.
En esta ocasión la victima, conocida como Sasha Esthefania, fue encontrada en la urbanización La Florida Calle los Cedros detrás del edificio Coral Plaza, el pasado martes 24 de marzo 2009 aproximadamente a las 06:00 p.m a causa de un impacto de arma de fuego.
Esta muerte, es la primera del año 2009 y se suma a otra del mes de noviembre del año pasado.
Hasta la fecha las autoridades competentes no han identificado a ningún responsable de tales muertes.
Situación que deja manifiesta la concurrencia de diversas situaciones de desprotección, vulnerabilidad y violación de los derechos humanos de las cuales son objeto a diario a la comunidad Trans (transexuales, travestis y transgéneros) por el tipo de trabajo que realizan entre otras más...Y aunado con el maltrato y la discriminación social de los vecinos, transeúntes y cuerpos policiales de la conocida avenida Libertador de Caracas.
El llamado es para la Defensora del Pueblo Gabriela Ramírez, la Fiscal General de la República Luisa Ortega de Díaz y demás autoridades nacionales para que se avoquen al esclarecimiento de estas muertes. Ya es hora que intesifiquen las acciones para garantizar el respeto y defensa de la vida de cada ciudadano y ciudadana de nuestros país.
Yonatan Matheus
Director de Venezuela Diversa A.C

domingo, 22 de marzo de 2009

XI ENCUENTRO FEMINISTA LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE REALIZADO DEL 16 AL 20 DE MARZO DEL 2009 CIUDAD DE MEXICO.



En este encuentro que se realiza cada dos anos y que esta vez fue realizado en la ciudad de Mexico D.F.,por primera vez fue tomada en cuenta la población trans feminista: transformistas, transgeneros, travestis y transexuales.
El feminismo es la lucha contra la opresión de las personas trans al asumir la identidad femenina. El esfuerzo por remontar esa situación las emparentan con las mujeres y sus luchas contra el sistema patriarcal. También se siente extrañeza sobre las condiciones de vida, para una vida digna por lo menos.

El feminismo dio herramienta para ver las matrices de opresión de las mujeres. Habiendo entendido esa primera etapa. La mujer no se hace, uno se construye. Las travestis también se construyen.

Las mujeres en todo su proceso de desarrollo como ser humano han sido maltratadas, agredidas en cada uno de estos sectores: políticos, sociales y religioso, ya sea verbalmente, o físicamente. De igual modo el sector trans ha sido discriminado a través de los tiempos al igual que el feminismo.

Listado de las trans que asistieron a este encuentro feminista latinoamericano y del caribe:

Belissa Andía Perez, ILGA, Secretariado trans mundial-instituto runa.
Lohana Berkis, Asociación de Lucha por la Liberación travesti
Hazel gloria Davenport, Humana
Amaranta Gómez, Organización Binni Lau
Sharloth Perez, Asociación Nicaragüense trans
Vicky Yanez, Organización por la Dignidad Trans
Tatiana Sepúlveda, Transgéneros por el cambio y
Thalia Almendares, Transsa Republica Dominicana, sub-coordinadora

sábado, 21 de marzo de 2009

EL PROXIMO VIERNES 27 DE MARZO MISS CHA 2009


QUIEN SERA LA NUEVA MISS CHA?


El próximo viernes 27 de marzo sera la gran noche final del Miss Cha 2009.

Esa noche sera coronada la nueva reina trans ,la reina de la Discoteca Cha, la Miss Cha 2009,

además se coronara a Miss Chica Internet, la mejor prueba de talento y TRANSSA entregara una placa de reconocimiento a la ganadora de nuestra encuesta ¨El Rostro mas Bello del Miss Cha 2009¨.


Trasladate a la Discoteca Cha el viernes 27 a partir de las 10 pm. para que nadie te lo cuente y apoya a tu candidata favorita.

Las trans PODEMOS HACERLO.

VER GALERIA:
miss cha-2da ronda prueba de talento candidatas 20-3-09

LUTO EN EL AMBIENTE GLBT


Santo Domindo, Rep.Dom.
Sabado 21 de marzo 2009.
Falleció en el día de hoy la joven trans Paquita Rivera candidata al concurso Miss Cha 2009.

Paquita falleció en la paz del señor a sus escasos veintitantos años, la joven residía en el sector de los mameyes donde serán velados sus restos.

Paquita se inicio como trans a finales de la década de los 90, participo en varios concursos de modelaje en varias discos gays-trans entre ellos:Miss Hueso en Disco Free en el año 2000, al año siguiente participo en el International Gay Models en la Discoteca Atlantys donde optubo el 3er lugar, luego participo en un Top Models en Sozua.

Paquita era creadora de imagenes y una excelente jugadora de Voleibol perteneció por largo tiempo al equipo de la Coco que juega los fines de semana en el Centro Olímpico Juan Pablo Duarte.

La joven en la actualidad estaba participando en el concurso Miss Cha 2009 cuya final se realizara el próximo viernes 27 del presente mes de marzo, pero desafortunadamente Dios la llamo a su lado a destiempo por tanto no podrá ver realizado su sueño de participar en dicho evento.

TRANSSA (trans siempre amigas) y toda la comunidad GLBT de la República Dominicana desea paz a sus restos.


Por:Christian king (Dumont)

coordinador@ gral. TRANSSA
A continuación disfruten de lo que fue su prueba de talento en el Miss Cha 2009 y su ultimo espectaculo en vida.

martes, 17 de marzo de 2009

LA PRENSA SE HACE ECO DE CAMPAÑA ¨ALTO A LOS CRIMENES DE ODIO¨


La prensa escrita y televisiva ha reseñado de manera muy respetuosa las actividades realizadas por TRANSSA en el marco de la campaña ¨Alto a los Crimenes de Odio¨.
El diario verpertino El Nacional publico un articulo con titular en la portada relacionado a la concentracion realizada el pasado 16 de marzo, mismo reportaje fue publicado por el periodico homosexual estadounidence Trans La Verdad, los noticieros estelares de las plantas televisoras Color Vision y Telemigro presentaron reportajes de la actividad y trataron el tema de una menera muy respetuosa.
Esperamos que nuestros reclamos sean escuchados y se haga justicia ante los crimenes de odio hacia todas las persons que integran la comunidad GLBT ,a la vez de proponer que se propongan leyes que sancionen a quienes comenten tales crimenes.

Ver articulo en el diario verpertino EL NACIONAL.



Ver articulo en el periodico estadounidence TRAS LA VERDAD.


lunes, 16 de marzo de 2009

TRANSSA REALIZA CONCENTRACION PIDIENDO UN ALTO A LOS CRIMENES DE ODIO.


TRANSSA (Trans Siempre Amigas) grupo de transexuales, travestis y transgeneros, institución que vela por el respeto a los derechos humanos de las trans en la republica dominicana organizo la concentración ¨Alto a los Crímenes de Odio¨ acto realizado el pasado 16 de marzo a las 6:00 P.M, en la Av. San Vicente de paúl esq. Activo 20-30 frente al hotel El Crucero, alma Rosa.
Dicho acto contó con el respaldo de varias instituciones que trabajan en defensa de los Derechos Humanos entre ellas: ASTRAEA Lesbian Foundation for Justice,ASA (Amigos Siempre Amigos).y su red de voluntarios REVASA, ONUSIDA, el Consejo Presidencial del SIDA (COPRESIDA), ASOLCIDA,La Colectiva Mujer y Salud, La Red Nacional de Jóvenes, el Movimiento de Mujeres Unidas (MODEMU),Yur World (Jóvenes de la Vida Real, Grupo de Apoyo Este Amor, ALAS, Jóvenes por Siempre,ICM La Iglesia de la Comunidad Metropolitana,Tres Gatas,COTRAVE,La Red de Jóvenes Unidos de Guachupita, El Fondo Mundial y La Alianza GTH, entre otras.
Alarmados ante la creciente ola de crímenes de odio producto de la transfobia, y de la cual ha sido la última victima Kirsy (Francisco Ubrí), cuyo cuerpo sin vida fue abandonado en un parque del sector Alma Rosa el pasado lunes 9 de marzo, y preocupados por el irrespeto a las disposiciones internacionales de Derechos Humanos y a la legislación Dominicana que aseguran el derecho a la vida, a la igualdad ante la ley, exigimos del Estado dominicano asegurar que las violaciones a los Derechos Humanos sean totalmente investigadas y que los culpables sean llevados a la justicia, considerando que esto se aplica a todos los casos, sin importar la orientación sexual y la identidad de género.
Recuento cronológico de asesinatos a trans en su mayoría trabajadoras sexuales : Madonna asesinada en la Ortega y Gassette en el 2000,La Muñeca quien fue encontrada muerta en el Mirador Sur en el 2001, Blandí victima de una bala perdida en el 2005, hoy su asesino esta libre luego de perdurar por menos de tres años en prisión,Yamilex y Naty asesinadas en el 2006, Peligro quien fue encontrada sin vida en los alrededores del Centro Olímpico en diciembre del 2008 y Kilsi degollada de manera brutal el pasado domingo 8 del presente mes,entre otras,han sido los casos mas alarmantes que aun no han tenido un desenlace judicial como estipula la ley.


POR:CHRISTIAN KING-MARLENNE BENNEDECK
COORDINADOR@ GRAL. TRANSSA (TRANS SIEMPRE AMIGAS)
GALERIA
Concentracion-ALTO A LOS CRIMENES DE ODIO


domingo, 15 de marzo de 2009

Transexuales exigen esclarecimiento de muertes de colegas


La organización TRANSSA - Trans Siempre Amigas- que agrupa a la comunidad de transexuales y travestis en la República Dominicana exigen a las autoridades el esclarecimiento de los crímenes perpetrados contra miembros de su comunidad en las últimas semanas.
La última de sus víctimas fue el travesti Francisco Encarnación Ubrí (Kirsy), de 25 años, asesinado en la avenida San Vicente Paul del municipio Santo Domingo Este. Según fuentes policiales, el vehículo del homicida ya ha sido identificado.
Otros travestis, Mario Vizcaíno (Tita), y Juan Polanco (La Barbie) pidieron a la Policía agilizar las investigaciones a fin de apresar al homicida de Encarnación Ubrí.
La organización celebró ayer sábado 14 una concentración y encendido de velas a fin de llamar la atención sobre la poca disponibilidad de las autoridades policiales en apresar a los autores de estos asesinatos.
Transsa vela por el respeto de sus derechos ciudadanos y por la prevención del VIH y otras enfermedades de transmisión sexual entre sus miembros.
"La transexualidad no es un concepto sólo biológico sino sobre todo psicosocial ya que este último factor es el que impera y por ello los transexuales buscan adaptar su aspecto físico, reasignar su sexo, al que sienten como propio".
Por:Jose Arias

sábado, 14 de marzo de 2009

TRANSSA INICIA CAMAPAÑA ¨ALTO A LOS CRIMENES DE ODIO¨


En el marco de la campaña ¨Alto a los Crímenes de Odio¨el grupo Trans Siempre Amigas-TRANSSA, realizo el pasado sábado 14 de marzo una actividad en honor a las trans que han sido victimas de crímenes de odio en la República Dominicana.
Dicha actividad consistió en un encendido de velas en el Parque Duarte de la Zona Colonial.
Los jóvenes integrantes de la comunidad GLBT aprovecharon la ocacion para orar por el descanso del alma de las victimas y pedir por la disminución de la discriminación hacia los integrantes de la comunidad y que la justicia se encargue de capturar y castigar con todo el peso de la ley a quienes comenten tan atroces asesinatos.
Por: Cristian King-Marlenne Bennedeck
Coordinador@ Gral. TRANSSA

viernes, 13 de marzo de 2009

AVISO IMPORTANTE

PN tiene pistas sobre hombre degüella trans


martes 10 de marzo de 2009

Oficiales de investigaciones de homicidios tienen buenas pistas sobre un hombre que degolló a un travesti el pasado domingo en la avenida San Vicente de Paúl, próximo a la calle Activo 20-30 de Alma Rosa.
Una fuente confiable explicó que el homicida del travesti Francisco Encarnación Ubrí (Kirsy), de 25 año, al parecer es un cliente que habitualmente mantenía relaciones homosexuales con el joven de San Juan de La Maguana.
Los investigadores policiales tienen ya identificado el color y la marca del vehículo en que viajaba el homicida, quien habría concertado una salida con el travesti, mediante una llamada a través de un teléfono celular.
Encarnación Ubrí fue llevado en estado agónico al hospital Doctor Darío Contreras donde murió cuando era atendido de urgencia.
Otros travestis, Mario Vizcaíno (Tita), y Juan Polanco (La Barbie) pidieron a la Policía agilizar las investigaciones a fin de apresar al homicida de Encarnación Ubrí.
Varios jóvenes de distintas edades ejercen la prostitución masculina en la avenida San Vicente de Paul, en el ensanche Alma Rosa, en Santo Domingo Este.

miércoles, 11 de marzo de 2009

LA TRANSFOBIA COBRA CADA VEZ MAS VIDAS EN LA REP.DOM.




santo domingo 11-3-09.,


En la República Dominicana es alarmante la cantidad de crímenes de odio motivados por la Transfobia impregnada en nuestra sociedad hacia las personas que expresan una Identidad de genero diferente.
Los crímenes de odio hacia trans, han ocurrido de manera sistematica y las victimas mayormente son las que ejercen el trabajo sexual, es alarmante que cada año en nuestro pais al menos 4 trans son asesinadas y la justicia no hace nada al respecto, en la mayoría de los casos estas chicas provenientes del interior del pais llegan a la ciudad a ejercer el trabajo sexual y por ende se encuentran solas lo que las hace mas vulnerables.
En la mayoria de los casos, los familiares evitando involucrar sus nombres en asuntos relacionados a Homosexualidad o Transexualidad no dan el debido seguimiento para que a sus victimas se le haga justicia y por ende estos no llegan a una conclusión satisfactoria.
En nuestro pais un trans es practicamente nadie, ya que legalmente estas personas no pueden registrar un nombre con el cual se sientan a gusto, si nacieron hombres no es permitido cambiar su nombre a uno de mujer con el cual se sientan mas identificadas.
Resulta curioso y preocupante que las victimas trans tienen en común ser asesinadas por estraños que las montan en sus vehículos y luego los cuerpos de estas son encontrados sin vida, esto expone a una trabaadora sexual trans a ser victima de cualquiera de sus clientes. En la mayoría de los casos se desconoce al victimario ya que reitero la justicia en nuestro pais no da el debido seguimiento a estos, alegando ajustes de cuentas o crímenes pasionales, esta situacion expone a la trabajadora sexual a ser el blanco de personas perversas que expresando su transfobia cometiendo actos como los que le han costado la vida a varias chicas de nuestro pais sin recibir el debido castigo.
La trabajadora sexual trans en republica domincana es catalogada como delincuente, estigma impuesto por la sociedad y la justicia a esta población que se gana la vida ejerciendo el trabajo mas antiguo del mundo, esto, se debe a la discriminacion que existe en el pais hacia las personas trans que da como resultado que en el plano laboral y hasta educativo estas tengan practicamente todas las puertas cerrada, y en los servicios de salud la discriminacion se expresa de igual manera por tanto las chicas pierden muchas veces la vida evitando ser el blanco de burlas esto como consecuencia al trato discriminatorio hacia ellas.
En el plano legal para la justicia es mas fácil etiquetar a esta población de delincuentes que asumir su compromiso de velar por el bienestar de todos los ciudadanos en igualdad de condiciones, de esta menara viola uno de los artículos de los Derechos Humanos que deja en claro que nadie puede ser catalogado como delincuente en tanto no se le haya probado que lo sea.
Entre los casos inconclusos de asesinatos hacia trans se pueden citar los siguientes:
Madonna asesinada en 1999 en la Av. Ortega y Gasette, Naty encontrada sin vida en los alrrededores de la Plaza de la Salud en 2007, Blondy victima de una bala perdida en un centro nocturno hay dia su asesino esta libre se alega falta de pruebas en su contra, se comenta que blondy fue arrastrada a las puertas del local en el cual fue impactada por una bala perdida y luego de perder mucha sangre y suplicar que no la dejen morir fue llebada por la policia a un hospital a la sala de emergencia, alli perdio la vida, ya que no fue atendida a tiempo por no tener a su lado una persona que exija su atencion inmediata, se comenta que los medicos del centro y familiares de otros pacientes que se encontraban alli en ese momento, lo que hicieron fue expresar la discriminacion que sentian hacia ella burlandoce de su apariencia de transexual. Yamilex otra de las victimas su cuerpo fue encontrado sin vida en la Av. Máximo Gomez en una bolsa de basura a dos días de haber sido asesinada de manera brutal hasta la fecha se desconoce el autor o autora del crimen, Peligro fue encontrada sin vida en diciembre pasado y al igual que las demás se desconoce quien le quito la vida y mas recientemente tenemos el caso de Kilsy quien el pasado domingo 8 de marzo fue degollada de manera brutal por un desconocido que la monto en su vehiculo y le quito la vida tirando su cuerpo en los alrrededores de un parque en alma rosa. Estos son solo algunos de los mas de 20 casos, que evidencian que en nuestro pais con la comunidad trans se viola el articulo 3 de la declaracion universal de los derechos humanos que dice de la siguiente manera ¨Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona¨.
Consideramos que la justicia debe tomar cartas en el asunto para evitar que estas cifras de muertes a trans vallan cada vez mas en aumento.


Por:Christian King-Marlene Bennedeck
cordinador@ gral. TRANSSA

martes, 10 de marzo de 2009

MARCELO FERREIRA SE REUNE CON ACTIVISTAS GLBT DE REPUBLICA DOMINICANA



aprovechando la visita en el pais de el activista de renombre internacional Marcelo Ernesto Ferreira, coordinador de la ILGAHR (Asociación Internacional de Gay y Lesbianas),Amigos Siempre Amigos, Inc. (ASA) y la Red de Voluntarios de Amigos Siempre Amigos (REVASA), organizaron un conversatorio sobre los avances de la comunidad de hombres y mujeres GLBT en materia de Incidencia Política en Latinoamérica y en especial en la Republica Dominicana.


Activistas trans,gays y lesbianas participaron de dicha actividad y aprovecharon para intercambiar ideas y estrateias con Marcelo para fortalecer el colectivo en la Rep.Dom.


Trans Siempre Amigas (TRANSSA), Tres Gatas, Este Amor,la Iglesia de la Comunidad Metropolitana y la alianza GTH entre otras organizaciones fueron participes de dicho encuentro.

Por:Christian King-Marlenne Bennedeck

Coordinador@ gral. TRANSSA


GALERIA:

ENCUENTRO ACTIVISTAS GLBT DOMINICANOS-VSITANTE MARCELO FERREIRA

Desconocidos degüellan a travesti en Alma Rosa




Los travestis de la San Vicente de Paul pidieron a la Policía apresar al culpable de la muerte de Kirsy




Santo Domingo. Un travesti fue degollado y su cuerpo abandonado en el parque de Alma Rosa, la noche del domingo, aparentemente por uno de sus clientes, según denunció ayer Mario Vizcaíno Martínez, (Tita).Se trata de Francisco Ubrí, (a) Kirsy, de 24 años, quien fue definido por sus compañeros como un joven decente."Kirsy" abordó un carro color dorado para atender a uno de sus clientes a quien le daría "un servicio" y varios minutos después se dio la voz de alarma de que un cuerpo fue encontrado sin vida en el parque".Jimmy Polanco, (La Barby), pidió a la Policía que encuentre al culpable de la muerte de su compañero travesti."Nosotras no somos delincuentes, somos trabajadoras que hacemos esto por necesidad, nadie nos quiere dar trabajo por nuestra condición de gays", dijo Tita.El 22 de enero del 2007, fue asesinado otro travesti en las inmediaciones del parque Mirador Sur y todavía se está a la espera de los resultados de las pesquisas.Se trata de Fabio Soto, (a) La Muñeca, quien recibió tres heridas de arma blanca.En tanto, Francisco Ubrí, (Kirsy), era de San Juan de la Maguana, de donde llegó a la capital y se dedicó a prostituirse en la avenida San Vicente de Paul junto a otros 15 compañeros.

Era estudiante universitario, según dijo "Tita", quien exige que se aprese al culpable de la muerte de su compañero y que en su caso se haga justicia, "porque nosotros somos humanos y no monstruos como quiere pintarnos la sociedad que viene hasta aquí a satisfacer sus deseos".


domingo, 8 de marzo de 2009

FORO DE LA SOCIEDAD CIVIL DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE


Los pasados dias 6 y 7 de marzo se estuvo realisando en Republica Domincana el Foro de la Sociedad Civil de America y el Caribe, preparatorio al examen de la Conferencia Mundial contra el Racismo,la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia.

Organisado por el Comite Internacional de Seguimiento a Durban.


El Comite organisador Dominicano estuvo cmpuesto por:La Colectiva Mujer y Salud,Movimiento de Mujeres Dominico Haitiana,Foro de Mujeres Negras, Confederacion Nacional de Mujeres del Campo, Red de Encuentro Dominico Haitiano Jacques Viau, Asociacion pro Desarrollo de la Mujer y Medio Ambiente (ORPDEMA), Movimiento Socio Cultural para Trabajadores Haitianos(MOSCTHA), Centro de Promocion para la Participacion y Desarrollo Comunitario (CEPRODECO), Fundacion Etnico Integral (AFEI) y Centro de Informacion Afroamericano (CIAN).


Los objetivos del foro fueron:

Incidir para que en el preceso de examen de los estados a nivel mundial, retifiquen su compromiso con el cumplimiento de la declaraccion y el plan de accion de Durban y para que los estados de la nacion definan acciones que le permitan avanzar en el cumplimiento de los compormisos asumidos mediante el establecimiento de metas para 5 y 10 años en el sentido de superar el Racismo, el Sexismo, Homofobia, la Discriminacion racial y las formas conexas de Intolerancia.

Impulsar el prosceso de examen como sociedad civil que nos permita profundizar en nuestras acciones y redefinir nuestras estrategias.


En representacion de la poblacion GLBT participaron los siguientes miembros de la Alianza de Hombres Gays,Trans y otros Hombres que tienen sexo con Hombres Alianza GTH:

Leonardo Sanches por: Amigos Siempre Amigos (ASA)

deivis ventura por: red de voluntarios de ASA (REVASA)

Francis Taylor por: Alianza GTH

Cristian King (Dumont) por: Trans Siempre Amigas (TRANSSA) y

Henry Mercedes por: Alianza GTH

ademas de Lorena Espinoza por: Colectiva Mujer y Salud
GALERIA:

foro de la sociedad civil de america latina y el caribe-comite internacuonal de seuimiento a durban

jueves, 5 de marzo de 2009

JOVENES POR SIEMPRE PRESENTA ¨ROSTROS¨




Conmemorando el dia internacional de la mujer y en el marco del marzo teatral el grupo Jovenes por siempre presenta:¨Rostros¨
Una obra basada en hechos reales que vincula el VIH y la violencia contra la mujer.
La cita es el domingo 8 de marzo 2009 a las 5 pm. en el Centro Cultural Narciso Gonzales (Calle Americo Luego Esq. Marcos Adon, Villa Juana.

No dejes que te la cuenten

Totalmente gratis!!!

lunes, 2 de marzo de 2009

LAS TRANS SE LUCEN EN DESFILE DE CARNAVAL




El pasado domingo 1 de marzo se realizo el acostumbrado desfile de carnaval de santo domingo,como ya es costumbre las trans del país se robaron el show demostrando que son algo mas que taco y peluca.
Cada ves mas las trans se apoderan del carnaval y desfilan con espectaculares trajes de fantasía logrando la aceptación de una sociedad que nos discrimina, pero que a la hora del desfile reconoce el talento que poseemos.
el desfile de carnaval tradicionalmente es aprovechado por heterosexuales para travestirse y asi lucir mas llamativos a la vista de los demas,esos heterosexuales son en muchas ocaciones los que pasan todo el resto del año discriminando a la comunidad trans.
como ya es costumbre en muchas sociedades la doble moral impera en la nuestra.
La prensa escrita y televisiva cada año trata con mucho respeto a las trans que hacen gala de vestuarios fabulosos y llamativos en el desfile.
Este espectáculo es una oportunidad que aprovecha la comunidad de decirle a la sociedad que somos,estamos y existimos y que no se puede tapar el sol con un dedo.Existe la diversidad y todos como seres humanos tenemos igualdad de derechos.
Desfilar en el carnaval es para las trans la oportunidad de hacer valer sus derechos y con su presencia demostrarle a la sociedad que somos diferentes pero tenemos los mismos derechos y que el mundo es diverso,nada es blanco ni negro.además es la oportunidad de ir abriendo un espacio de aceptación en una sociedad influenciada por fundamentalismos religiosos que condenan todo lo diferente y todo lo que viola las reglas impuestas por el catolicismo.
Se puede decir que este como en años anteriores a valido la pena,ya que la prensa escrita a engalanado sus portadas con fotografías de trans luciendo trajes fantaciosos espectaculares, ya sea por morbo o por dignificar a la comunidad, la oportunidad de visivilisacion fue aprovechada al máximo por las trans.una ves mas demostramos que PODEMOS HACERLO.

Por:Christian King-Marlenne Bennedeck
Coordinador@ gral. TRANSSA
DISFRUTE LA GALERIA DE IMAGENES.

las trans en carnaval 2009

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La salud mental es vital para poder llevar una vida saludable como personas trans. Trans Siempre Amigas (TRANSSA) Ofrece servicios psicológicos para personas trans con la Lic. Luz Aida Cruz quien de manera voluntaria pone sus capacidades a disposición de la población trans todos los miércoles de 2 a 5 pm. Un servicio totalmente gratis¡ Para citas llamar al 809-686-1949

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Igual a ti: Campaña contra la discriminación a personas trans

Campaña contra la discriminación de las personas trans elaborada por la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans (RedLactrans), con el apoyo del Programa Conjunto de Naciones Unidas sobre Sida (ONUSIDA) y la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS). No a la transfobia. Al igual a ti, tengo amigos, familia. Tengo proyectos, trabajo, planes. Tengo fe, creencias y esperanzas. Tengo amor, tristeza y alegría. Opinión y recuerdos. Tengo sueños y deseos. Tengo responsabilidades y derechos. Igual a ti, yo también quiero respeto.

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TRANSSA-Trans Siempre Amigas es una Organización que vela por el respeto y la equidad de las personas Trans (Transexuales, Travestis y Transgéneros) de República Dominicana. Promoviendo Liderazgo y Respeto hacia nuestras Trans.

Es un lugar donde las Trans de República Dominicana encuentran apoyo y un medio donde pueden llevar sus denuncias para así entre todos/as buscar soluciones y tratar de lograr una mejor calidad de vida para todos/as.

NUESTRA MISIÓN:
Ser una organización de Travestis, Transexuales y Transgeneros (Trans) Trabajando para lograr la unificación y el mejoramiento de la calidad de vida de su población mediante los principales problemas que afecta nuestra comunidad en materia, de Derechos Humano: Laborales, Servicios de Salud y Educación; Promoviendo Liderazgo, Apoyo Emocional, y Respeto, a todos/as los/as Trans. en República Dominicana.

NUESTRA VISIÓN:
Ser la Organización que vela por el Respeto y la Equidad de los/as Trans en República Dominicana; Comprometida con las soluciones a las problemáticas de la comunidad, protegiendo los Derechos Humanos individuales

OBJETIVO ESTRATÉGICO GENERAL:

Promover la defensa de los DDHH (Derechos Humanos) de la población Trans, a partir de la reducción de la discriminación de la población general hacia nuestra comunidad.

OBJETIVOS ESTRATÉGICOS ESPECÍFICOS:
*Promover a través de charlas con profesionales de la psicología y otras áreas la aceptación de los familiares de la población Trans.

*Promover la defensa de los DDHH de los/as Trans, en la población general a través de campañas de IEC.

*Desarrollar programas a lo interno y externo de la comunidad que vinculen la espiritualidad con la identidad Trans.

*Realizar talleres en los centros educativos con el tema de diversidad sexual para capacitar al magisterio y que sirvan de multiplicadores con sus estudiantes.

*Realizar talleres para la comunidad Trans, sobre los derechos que posee, de manera que se empoderen, defiendan y no permitan que estos les sean violados.

*Crear un espacio de encuentros, talleres, charlas, …enfocadas a la convivencia y unión entre la comunidad Trans, a partir de los temas de autoestima, liderazgo, apoyo comunitario, orgullo Trans, prevención de ITS(Infecciones de Transmisión Sexual), VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana) y SIDA(Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida).

POLÍTICAS FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL:
*Mantener el respeto entre los/as miembros del programa y a la opinión de uno al otro.

*Crear conciencia entre todos/as los/as miembros que el espacio de TRANSSA es un lugar de apoyo y comprensión donde se facilita el buen desenvolvimiento de todos/as los/as miembros y el apoyo masivo hacia nuestra institución.

POLÍTICAS EN SERVICIO:
*La organización TRANSSA basa su accionar en el trabajo en equipo como forma de garantizar el aporte a la comunidad a la que servimos.

*El espacio de TRANSSA siempre será un lugar de seguridad, confidencialidad y de apoyo para todas las participantes.

*Nuestro grupo tiene las puertas abiertas para cualquier Trans y todo tipos de colaboradores no importa su estatus social, político, ni económico, ni creencias religiosas.

Conversando entre Trans “

TRANSEXUALES, TRAVESTIS, TRANSENEROS Y
TRANSFORMISTAS

(Autoestima, Identidad, Sexualidad, Infecciones de Transmisión Sexual ITS, VIH, Sexo Seguro, Derechos Humanos, Hormonas, Manejo de Conflictos, etc.)

Todas las semanas un tema de tu interés.

Oficina: C/ Josefa Brea #94 (2do. piso) frente al Colegio Santo Domingo, Bameso (Próximo al Centro Bono)
Sto. Dgo. D.N, República Dominicana.

Telefono: 1-809-686-1949
Email: transsadominicana@mail.com
Twitter: TRANSSA_TransRD
Facebook: http://www.facebook.com/pages/TRANSSA-Trans-Siempre-Amigas-/106685852705863

Bandera Trans

Bandera Trans

IDENTIDAD Y TRANSFOBIA

Identidad Sexual

• La identidad sexual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro, es decir, ser varón o mujer.

Transfobia

• La transfobia hace referencia a la discriminación hacia la transexualidad y las personas transexuales o transgénero, basada en su identidad de género interna.

• Intencionada o no, la transfobia puede tener consecuencias graves para el objeto de la actitud negativa. Las personas trans también experimentan homofobia por parte de personas que incorrectamente asocian el trastorno de identidad de género como un tipo de homosexualidad.

Algunas Identidades Trans

A continuacion les presentamos algunas de las Identidades Trans

Travestismo


• El travestismo, consiste en utilizar la vestimenta y complementos socialmente delimitados para el sexo opuesto.

• Para aquellas personas que adoptan por motivos artísticos el aspecto y actitudes culturales convencionalmente aceptados para el otro sexo, y con ello crean un personaje artístico en el que se "transforman" se utiliza el término transformismo.

• Para aquellas personas que sufren una discordancia entre el sexo mental y físico se utiliza transexualidad

Transgenerismo

• Transgénero es un término general que se aplica a una variedad de individuos, conductas y grupos que suponen tendencias que se diferencian de los roles de género normativos (hombre o mujer) que normalmente, aunque no siempre, son asignados al nacer, y del rol que tradicionalmente tiene la sociedad.

• Transgénero es el estado de la identidad de género de uno mismo (autoidentificación como hombre, mujer, ambos o ninguno) que no se corresponde con el "género asignado" a uno mismo (la identificación por parte de los demás de si se es hombre o mujer en función del sexo genético o físico).

Drag Queens

• Drag queen es un hombre o mujer que se viste y actúa como una mujer exageradamente, de forma provocativa y para dar más efecto cómico, dramático o satírico. Es una forma de transformismo con fines primordialmente actorales o de entretenimiento en espectáculos públicos.

• La mayoría de las drag lo son como entretenimiento, profesión o como fin artístico, de forma que llamen más la atención o como un camino más rápido a la fama. Hay un importante número de heterosexuales que también son drag queen, como también muchos transexuales.

• Drag queen también se llama a veces al travesti, aunque ambos términos tienen connotaciones distintas. Una drag queen viste con el fin de entretener o actuar y no es habitual que se utilice para describir a un travesti, ya que ésta es tan sólo una parte de la identidad o vida sexual de la persona en cuestión.

Transexualidad

• Una persona transexual encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su anatomía sexual. Es decir, se produce una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y el sexo psicológico.

• Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombre transexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por el sexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacer corresponden, por ejemplo, sus genitales.

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