Organización de Transexuales, Travestis y Transgeneros (Trans) de la República Dominicana.
sábado, 27 de noviembre de 2010
miércoles, 17 de noviembre de 2010
¿Por qué un festival de cine GLBT?
Santo Domingo OutFest 2010
Primer Festival Internacional de Cine GLBT
En los últimos años se han incrementado los actos homófobos en la sociedad dominicana. Las reacciones de personas y grupos vinculados a los sectores de extrema derecha y de muchos funcionarios del Estado ante las acciones de las organizaciones e individuos representantes de la comunidad GLBT dominicana que luchan por la creación de un clima social favorable para el pleno disfrute de la ciudadanía de las personas sexualmente diferentes a las mayorías, han incluido campañas de ridiculización y difamación , intimidación, acoso policial, atentados contra la libertad de tránsito y de reunión, asesinatos, entre otras violaciones a los derechos humanos fundamentales.
La invisibilización es una de las peores consecuencias de las reacciones homófobas realizadas por las personas y grupos conservadores contra las lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros y travestis dominicanos y dominicanas, pues afecta de manera frontal la autoestima individual y colectiva, creando un efecto de derrotismo y desesperanza devastador que afecta el accionar de las organizaciones GLBT dominicanas.
Frente a este panorama se hace necesaria la realización de actividades que impacten tanto a la población general como a las personas pertenecientes a la comunidad GLBT, con miras a lograr la sensibilización sobre diferentes tópicos vinculados directa e indirectamente a la homosexualidad, y por ende un cambio en las actitudes personales y colectivas hacia los y las diferentes.
Hacer activismo desde el arte ha sido una forma eficaz de incidencia del movimiento GLBT en todo el mundo, las manifestaciones artísticas tienen por sí solas una fuerza comunicativa incomparable, capaz de detonar los sentimientos, las emociones y las reflexiones más íntimas y controversiales. El arte es el vehículo de expresión por excelencia de los grupos excluidos en los contextos dominados por la represión y la discriminación.
Dentro de las artes, el cine ha calado como una manifestación popular que hace posible la presentación y difusión de temas y realidades diversas. Está probada la capacidad que tiene en sí misma una película para inducir en las personas y comunidades hacia la reflexión de sus actitudes personales y colectivas. Las creaciones cinematográficas son, sin lugar a dudas, herramientas pedagógicas fundamentales para colocar sobre el tapete los temas vinculados a las poblaciones vulnerabilizadas y estigmatizadas, y provocar el debate de ideas y la reflexión en los diversos sectores de la sociedad.
Santo Domingo OutFest 2010, Primer Festival Internacional de Cine GLBT, es una iniciativa que hará posible la colocación en la palestra pública, por medio del séptimo arte, de los problemas y realidades que viven las personas homosexuales en el ámbito de la salud, el ejercicio ciudadano, los derechos humanos, la convivencia social, entre otros. Esta actividad contribuirá con el cambio de las actitudes sociales predominantes relacionadas con el machismo y el heterosexismo y que son las causantes de las conductas homófobas que se evidencian en la República Dominicana.
Primer Festival Internacional de Cine GLBT
En los últimos años se han incrementado los actos homófobos en la sociedad dominicana. Las reacciones de personas y grupos vinculados a los sectores de extrema derecha y de muchos funcionarios del Estado ante las acciones de las organizaciones e individuos representantes de la comunidad GLBT dominicana que luchan por la creación de un clima social favorable para el pleno disfrute de la ciudadanía de las personas sexualmente diferentes a las mayorías, han incluido campañas de ridiculización y difamación , intimidación, acoso policial, atentados contra la libertad de tránsito y de reunión, asesinatos, entre otras violaciones a los derechos humanos fundamentales.
La invisibilización es una de las peores consecuencias de las reacciones homófobas realizadas por las personas y grupos conservadores contra las lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros y travestis dominicanos y dominicanas, pues afecta de manera frontal la autoestima individual y colectiva, creando un efecto de derrotismo y desesperanza devastador que afecta el accionar de las organizaciones GLBT dominicanas.
Frente a este panorama se hace necesaria la realización de actividades que impacten tanto a la población general como a las personas pertenecientes a la comunidad GLBT, con miras a lograr la sensibilización sobre diferentes tópicos vinculados directa e indirectamente a la homosexualidad, y por ende un cambio en las actitudes personales y colectivas hacia los y las diferentes.
Hacer activismo desde el arte ha sido una forma eficaz de incidencia del movimiento GLBT en todo el mundo, las manifestaciones artísticas tienen por sí solas una fuerza comunicativa incomparable, capaz de detonar los sentimientos, las emociones y las reflexiones más íntimas y controversiales. El arte es el vehículo de expresión por excelencia de los grupos excluidos en los contextos dominados por la represión y la discriminación.
Dentro de las artes, el cine ha calado como una manifestación popular que hace posible la presentación y difusión de temas y realidades diversas. Está probada la capacidad que tiene en sí misma una película para inducir en las personas y comunidades hacia la reflexión de sus actitudes personales y colectivas. Las creaciones cinematográficas son, sin lugar a dudas, herramientas pedagógicas fundamentales para colocar sobre el tapete los temas vinculados a las poblaciones vulnerabilizadas y estigmatizadas, y provocar el debate de ideas y la reflexión en los diversos sectores de la sociedad.
Santo Domingo OutFest 2010, Primer Festival Internacional de Cine GLBT, es una iniciativa que hará posible la colocación en la palestra pública, por medio del séptimo arte, de los problemas y realidades que viven las personas homosexuales en el ámbito de la salud, el ejercicio ciudadano, los derechos humanos, la convivencia social, entre otros. Esta actividad contribuirá con el cambio de las actitudes sociales predominantes relacionadas con el machismo y el heterosexismo y que son las causantes de las conductas homófobas que se evidencian en la República Dominicana.
Santo Domingo OutFest 2010, Primer Festival Internacional de Cine GLBT
La Red de Voluntarios de Amigos Siempre Amigos (REVASA) y Amigos siempre Amigos (ASA), junto a la Red de Iberoamericana de Cine LGBT presentan el Primer Festival Internacional de Cine GLBT “Santo Domingo Outfest 2010”
Santo Domingo OutFest 2010, Primer Festival Internacional de Cine GLBT a realizarse del 1ero al 8 de diciembre en la Cinemateca Dominicana, es una iniciativa que busca reflexionar y generar un debate sobre la realidad de este colectivo a través de producciones cinematográficas relacionadas a las situaciones y problemas de los hombres y mujeres homosexuales y trans en el ámbito de la salud, el ejercicio ciudadano, los derechos humanos y la convivencia social.
El festival es organizado por la Red de Voluntarios de Amigos Siempre Amigos (REVASA) y Amigos siempre Amigos (ASA) cuenta con el apoyo de la Red de Iberoamericana de Cine LGBT, el Centro Cultural de España en Santo Domingo, la Fundación Triángulo, ONUSIDA, el PNUD y COPRESIDA, entre otras organizaciones locales e internacionales.
El cine, como manifestación popular, hace posible la difusión de temas y realidades diversas al tiempo que induce a reflexionar sobre los temas que plantea y las actitudes personales y colectivas de quienes lo disfrutan. Para el movimiento de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales también ha sido una forma eficaz de incidencia.
La selección de este primer festival de cine GLBT abarca diferentes géneros artísticos que tocan tópicos sensibles relacionados a la religión, la familia y el trabajo. Paralelo a las proyecciones también se realizarán diferentes actividades de carácter académico como cineforos, conferencias y mesas de discusión.
Durante el festival se proyectarán alrededor de 35 producciones cinematográficas de diferentes países. Entre los largometrajes destacan Tú eliges (España), Quemar las naves (México), No puedo ser hétero (Reino Unido); Un amor por ocultar (Francia), Oh Dios mío, mi hijo es gay (Estados Unidos) y Cada por su lado (Canadá).
Se presentarán cuatro documentales sobre temas especializados: Translatina, que aborda la situación de las personas transexuales en Latinoamérica; For de Bible tell my son, una producción nominada a los premios Oscar, que presenta la situación de diversas familias cristianas de los Estados Unidos con hijos gays; Es elemental, realizada para sensibilizar sobre el tema de educación y homosexualidad; y Campillo si quiero, que muestra la como una comunidad española asume el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Varias personalidades del activismo y del mundo del cine de el Caribe, Estados Unidos y Europa han confirmado su participación en Santo Domingo Out Fest, entre ellos, el afamado director ruso Evgeny Afineevsky, quien vendrá a la presentación de su película “Oh Dios mío, mi hijo es gay”; y el educador y activista Gerjo Pérez Meliá, miembro del equipo de coordinación de la Fundación Triángulo y director del Festival LesGaiCineMad, de Madrid, quien disertará en varias conferencias sobre temas relacionados al activismo, los derechos humanos y la educación.
La entrada a las actividades de Santo Domingo Outfest es gratuita.
Contacto:
Deivis Ventura
Red de Voluntarios de Amigos Siempre Amigos (REVASA)
809 777 1557
deivisventura@hotmail.com
Gabriela Read
Centro Cultural de España
Arzobispo Meriño 2. Esq. Portes.
T. 809 686 8212
C. 809 443 0581
Santo Domingo OutFest 2010, Primer Festival Internacional de Cine GLBT a realizarse del 1ero al 8 de diciembre en la Cinemateca Dominicana, es una iniciativa que busca reflexionar y generar un debate sobre la realidad de este colectivo a través de producciones cinematográficas relacionadas a las situaciones y problemas de los hombres y mujeres homosexuales y trans en el ámbito de la salud, el ejercicio ciudadano, los derechos humanos y la convivencia social.
El festival es organizado por la Red de Voluntarios de Amigos Siempre Amigos (REVASA) y Amigos siempre Amigos (ASA) cuenta con el apoyo de la Red de Iberoamericana de Cine LGBT, el Centro Cultural de España en Santo Domingo, la Fundación Triángulo, ONUSIDA, el PNUD y COPRESIDA, entre otras organizaciones locales e internacionales.
El cine, como manifestación popular, hace posible la difusión de temas y realidades diversas al tiempo que induce a reflexionar sobre los temas que plantea y las actitudes personales y colectivas de quienes lo disfrutan. Para el movimiento de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales también ha sido una forma eficaz de incidencia.
La selección de este primer festival de cine GLBT abarca diferentes géneros artísticos que tocan tópicos sensibles relacionados a la religión, la familia y el trabajo. Paralelo a las proyecciones también se realizarán diferentes actividades de carácter académico como cineforos, conferencias y mesas de discusión.
Durante el festival se proyectarán alrededor de 35 producciones cinematográficas de diferentes países. Entre los largometrajes destacan Tú eliges (España), Quemar las naves (México), No puedo ser hétero (Reino Unido); Un amor por ocultar (Francia), Oh Dios mío, mi hijo es gay (Estados Unidos) y Cada por su lado (Canadá).
Se presentarán cuatro documentales sobre temas especializados: Translatina, que aborda la situación de las personas transexuales en Latinoamérica; For de Bible tell my son, una producción nominada a los premios Oscar, que presenta la situación de diversas familias cristianas de los Estados Unidos con hijos gays; Es elemental, realizada para sensibilizar sobre el tema de educación y homosexualidad; y Campillo si quiero, que muestra la como una comunidad española asume el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Varias personalidades del activismo y del mundo del cine de el Caribe, Estados Unidos y Europa han confirmado su participación en Santo Domingo Out Fest, entre ellos, el afamado director ruso Evgeny Afineevsky, quien vendrá a la presentación de su película “Oh Dios mío, mi hijo es gay”; y el educador y activista Gerjo Pérez Meliá, miembro del equipo de coordinación de la Fundación Triángulo y director del Festival LesGaiCineMad, de Madrid, quien disertará en varias conferencias sobre temas relacionados al activismo, los derechos humanos y la educación.
La entrada a las actividades de Santo Domingo Outfest es gratuita.
Contacto:
Deivis Ventura
Red de Voluntarios de Amigos Siempre Amigos (REVASA)
809 777 1557
deivisventura@hotmail.com
Gabriela Read
Centro Cultural de España
Arzobispo Meriño 2. Esq. Portes.
T. 809 686 8212
C. 809 443 0581
jueves, 21 de octubre de 2010
jueves, 30 de septiembre de 2010
Discoteca Cha elige nueva Reina Trans.

El pasado viernes 17 de septiembre se realizo la 3era entrega del Concurso de belleza Trans “miss cha 2010”
La ceremonia fue realizada como de costumbre en la discoteca Cha Club Santo Domingo de la Av. George Washintong de la ciudad de Santo Domingo.
Contó con la maestría de ceremonia de Hony Estrella y Fonsy Fox
Un majestuoso espectáculo fue el marco en el cual se destacaron las mas espectaculares trans dominicanas quienes esa noche buscaban ser coronadas como la nueva reina de dicha discoteca. Erika Perkins, Shanty Ferrer y Marielys Brullon la reina saliente demostraron su talento en unos espectaculares shows artisticos. La coreografía del espectáculo estuvo a cargo de Jean Luis Martish 2do finalista del reality show “Quien Baila Mejor”.
Un selectivo jurado entre los que figuraron; Enrique Crespo, Cape Ramírez y Alejandro Rincón, entre otros, tubo la ardua labor de seleccionar de un grupo de quince candidatas a las seis finalistas.
En esta 3era entrega del certamen, pro primera vez el publico quedo muy satisfecho de la elección final ya que las que en toda la trayectoria del concurso resultaron favoritas fueron quienes esa noche confirmaron a sus seguidores el porque ellos depositaron en ellas su voto de confianza.
El cuadro final estuvo compuesto por; 5ta Finalista Anailis Mellers, 4ta Finalista Valerie Michel, 3ra Finalista Akaisha Poison, 2da Finalista Esmeralda Valladolick, 1era Finalista Kiss Muak Shantellier y como Reina fue electa Taimich Perkins.
La ceremonia fue realizada como de costumbre en la discoteca Cha Club Santo Domingo de la Av. George Washintong de la ciudad de Santo Domingo.
Contó con la maestría de ceremonia de Hony Estrella y Fonsy Fox
Un majestuoso espectáculo fue el marco en el cual se destacaron las mas espectaculares trans dominicanas quienes esa noche buscaban ser coronadas como la nueva reina de dicha discoteca. Erika Perkins, Shanty Ferrer y Marielys Brullon la reina saliente demostraron su talento en unos espectaculares shows artisticos. La coreografía del espectáculo estuvo a cargo de Jean Luis Martish 2do finalista del reality show “Quien Baila Mejor”.
Un selectivo jurado entre los que figuraron; Enrique Crespo, Cape Ramírez y Alejandro Rincón, entre otros, tubo la ardua labor de seleccionar de un grupo de quince candidatas a las seis finalistas.
En esta 3era entrega del certamen, pro primera vez el publico quedo muy satisfecho de la elección final ya que las que en toda la trayectoria del concurso resultaron favoritas fueron quienes esa noche confirmaron a sus seguidores el porque ellos depositaron en ellas su voto de confianza.
El cuadro final estuvo compuesto por; 5ta Finalista Anailis Mellers, 4ta Finalista Valerie Michel, 3ra Finalista Akaisha Poison, 2da Finalista Esmeralda Valladolick, 1era Finalista Kiss Muak Shantellier y como Reina fue electa Taimich Perkins.
Por:MARLENNE BENNEDECK-DUMONT
Coordinadora General TRANSSA
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| Miss cha 2010-noche final |
jueves, 9 de septiembre de 2010
Cuba. Presentan documental sobre primera transexual cubana.

En el cuerpo equivocado, un documental que cuenta la vida de Mavi Sussel, el primer transexual cubano al que se practicó hace más de dos décadas una cirugía de cambio de sexo, tuvo su debut cinematográfico en Cuba.
'Mavi Sussel recibió una operación de reasignación de sexo (de hombre a mujer) en 1988 y el documental viaja al interior de esta mujer, los prejuicios y problemas enfrentados y el cuestionamiento de la feminidad que ha construido', señaló la cineasta cubana Marilyn Solaya, citada por la Agencia de Información Nacional.Solaya, quien inició su carrera como actriz en el famoso filme cubano Fresa y Chocolate, dijo que dedicó ocho años a investigar la vida de Mavi para realizar la obra, que fue estrenada en la céntrica sala Chaplin de la capital cubana.La cineasta adelantó que en su próximo proyecto, titulado Sobre el cuerpo, ahonda en el tema de la diversidad sexual y 'la construcción de las feminidades y masculinidades', 'para que el público tome conciencia sobre esa realidad'.Por gestiones del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), que dirige la sexóloga Mariela Castro, hija del presidente Raúl Castro, el Gobierno aprobó en 2008 las cirugías de cambio de sexo, 20 años después de ser suspendidas tras una primera, la de Mavi, que generó polémica en una sociedad que arrastra décadas de discriminación de homosexuales y machismo.Desde que se reanudaron las operaciones hasta junio pasado, expertos cubanos practicaron 10 cirugías, todas de hombre a mujer, entre los 30 transexuales que optan por ellas en la isla, según Mariela Castro.Para realizar las operaciones dentro del sistema nacional de salud, totalmente gratuito, un equipo médico cubano recibió entrenamiento con especialistas europeos.
lunes, 19 de julio de 2010
Valeria Perasso
BBC Mundo, Argentina
Argentina, primer país latinoamericano en aprobar el matrimonio gay
Valeria Perasso
BBC Mundo, Argentina
Reproduzca el contenido en Real Player o Windows Media
Después de un maratónico debate, el Senado argentino aprobó la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo, lo que convierte al país en el primero en América Latina en dar luz verde al casamiento de parejas homosexuales a nivel nacional.
La ley contempla la posibilidad de la adopción de menores por parte de las parejas homosexuales, uno de los temas más polémicos para las voces críticas del proyecto.
Al final de una sesión de 14 horas, los legisladores protagonizaron una reñida votación que concluyó con la aprobación del proyecto que ya había recibido el visto bueno de la Cámara de Diputados en mayo pasado.
La norma, que promueve el "matrimonio igualitario" con atribuciones equivalentes para parejas gay y heterosexuales, fue sancionada por 33 votos a favor y 27 en contra, más tres abstenciones.
Argentina es el primer país de América Latina en legalizar el matrimonio gay a nivel nacional.
Al conocerse las cifras, en la Plaza de los Dos Congresos de Buenos Aires se desató la euforia entre manifestantes allí convocados para una vigilia "en defensa de la igualdad".
clic Participe: Matrimonio gay, ¿avance o retroceso?
La aprobación de la ley conlleva la modificación del Código Civil argentino, que en su artículo 2 establece que el casamiento debe concretarse entre individuos de distinto género.
Antes de la sesión el Ejecutivo aseguró que "de ninguna manera" la presidenta Cristina Fernández de Kirchner vetará la ley, sino que la promulgará por considerarla "un avance" para convertir a Argentina "en un país de vanguardia".
Su promulgación marcará un hecho histórico para América Latina, pues en la región los casamientos entre parejas del mismo sexo actualmente sólo son legales en México D.F., donde está vigente una norma similar que se circunscribe exclusivamente al territorio de la capital mexicana.
Discursos encontrados
Durante la maratónica y a ratos agitada jornada, los legisladores expusieron argumentos a favor y en contra de la ley, que equipara los derechos de los matrimonios homosexuales con los de las familias tradicionalmente concebidas.
"No me preocupa que las personas homosexuales se casen, me preocupa el efecto que ello pueda tener sobre terceros, en los niños, en la educación. Porque a partir de ahora la sexualidad pasa a ser algo que se construye", expresó la senadora Liliana Negre de Alonso, una de las principales opositoras al proyecto, mientras exhibía un cuadernillo de instrucción sexual primaria que, según destacó, invita a "armar" cuerpos con órganos sexuales intercambiables.
No hay que hacer tanta polémica, no estamos quitándole derechos a nadie sino dándoselos a los que no los tienen
Lucía Corpacci, senadora
"El Código Civil argentino regula el matrimonio como base de filiación: la maternidad la determina el parto y la paternidad la da el matrimonio. La propuesta de ley tiene incongruencias y genera un caos filiatorio", aportó su colega, Sonia Escudero.
En tanto, muchos de los que anticiparon su voto positivo durante la sesión lo hicieron bajo el argumento de otorgar igualdad bajo una misma figura legal.
"He escuchado a aquellos que dicen ‘unión civil sí, matrimonio no’. Pero eso es sólo dar un poco y no sirve para igualar. No hay que hacer tanta polémica, no estamos quitándole derechos a nadie sino dándoselos a los que no los tienen", opinó Lucía Corpacci, representante del oficialismo.
"En el derecho positivo no he encontrado ni un argumento que diga que no puedo otorgarle este derecho a un minoría que lo merece. El proyecto de ley puede tener vicios secundarios, pero no lo invalidemos por eso", pidió el legislador Luis Juez.
¿Por los niños?
Durante las largas alocuciones, los senadores no se privaron de hacer referencia a sus vidas privadas para sostener sus argumentos. Un inédito número quiso ser oído: casi el 90% de los presentes pidió hacer uso de la palabra.
El debate sobre la ley se prolongó por 14 horas.
Uno de los temas que dejaron al desnudo las posiciones antagónicas fue el derecho a la adopción, una prerrogativa de la que las parejas homosexuales gozan sólo en una decena de países de todo el mundo.
"Se ha puesto a los niños en medio del debate para generar pánico moral, como si los homosexuales fueran perversos y abusadores", reclamó la senadora Elena Corregido.
También su colega Eduardo Torres hizo una defensa enardecida, al decir que "si hay un chico que puede ser adoptado por una pareja gay, es porque hay una pareja heterosexual que ha fallado".
En cambio, los representantes más conservadores defendieron la constitución de un entorno "natural" de madre y padre para garantizar la sana educación de un menor.
"Creo en la existencia de un orden natural, palpado cuando viví en el campo, que me hizo ver las cosas que Dios quiere. Ese orden natural me indica que existen diferencias entre un macho y una hembra", señaló la senadora Josefina Meabe, una de las que rechazó la propuesta.
Por Twitter o en pantalla
Durante las últimas semanas, la polémica ley de "matrimonio igualitario" alimentó el enfrentamiento entre la Iglesia Católica y el gobierno de la presidenta Fernández, que personalmente impulsó la norma.
Creo en la existencia de un orden natural... Ese orden natural me indica que existen diferencias entre un macho y una hembra
Josefina Meabe, senadora
También generó opiniones cruzadas en todo el arco político argentino.
Sin embargo, la decisión de cada senador fue tomada, según se dijo, en "libertad de conciencia" y fuera de toda filiación partidaria.
Por eso, durante las 14 horas de sesión, se hizo difícil anticipar el resultado, lo que llevó a muchos argentinos a seguir el debate en vivo por TV o a través de las redes sociales.
En Twitter, la etiqueta (hashtag) "#matrimoniogay" lideró la lista local de temas favoritos durante toda la jornada.
Afuera del Congreso, y a pesar del frío, los defensores de la ley se reunieron para seguir minuto a minuto y por pantalla gigante el debate que transcurría puertas adentro.
Abuchearon a algunos oradores, entonaron consignas en contra de la iglesia y prendieron fogatas para soportar las bajas temperaturas.
Cuando conocieron el resultado, bien entrada la madrugada porteña, sólo se dedicaron a festejar. Mas En www.bbc.co.uk
BBC Mundo, Argentina
Argentina, primer país latinoamericano en aprobar el matrimonio gay
Valeria Perasso
BBC Mundo, Argentina
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Después de un maratónico debate, el Senado argentino aprobó la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo, lo que convierte al país en el primero en América Latina en dar luz verde al casamiento de parejas homosexuales a nivel nacional.
La ley contempla la posibilidad de la adopción de menores por parte de las parejas homosexuales, uno de los temas más polémicos para las voces críticas del proyecto.
Al final de una sesión de 14 horas, los legisladores protagonizaron una reñida votación que concluyó con la aprobación del proyecto que ya había recibido el visto bueno de la Cámara de Diputados en mayo pasado.
La norma, que promueve el "matrimonio igualitario" con atribuciones equivalentes para parejas gay y heterosexuales, fue sancionada por 33 votos a favor y 27 en contra, más tres abstenciones.
Argentina es el primer país de América Latina en legalizar el matrimonio gay a nivel nacional.
Al conocerse las cifras, en la Plaza de los Dos Congresos de Buenos Aires se desató la euforia entre manifestantes allí convocados para una vigilia "en defensa de la igualdad".
clic Participe: Matrimonio gay, ¿avance o retroceso?
La aprobación de la ley conlleva la modificación del Código Civil argentino, que en su artículo 2 establece que el casamiento debe concretarse entre individuos de distinto género.
Antes de la sesión el Ejecutivo aseguró que "de ninguna manera" la presidenta Cristina Fernández de Kirchner vetará la ley, sino que la promulgará por considerarla "un avance" para convertir a Argentina "en un país de vanguardia".
Su promulgación marcará un hecho histórico para América Latina, pues en la región los casamientos entre parejas del mismo sexo actualmente sólo son legales en México D.F., donde está vigente una norma similar que se circunscribe exclusivamente al territorio de la capital mexicana.
Discursos encontrados
Durante la maratónica y a ratos agitada jornada, los legisladores expusieron argumentos a favor y en contra de la ley, que equipara los derechos de los matrimonios homosexuales con los de las familias tradicionalmente concebidas.
"No me preocupa que las personas homosexuales se casen, me preocupa el efecto que ello pueda tener sobre terceros, en los niños, en la educación. Porque a partir de ahora la sexualidad pasa a ser algo que se construye", expresó la senadora Liliana Negre de Alonso, una de las principales opositoras al proyecto, mientras exhibía un cuadernillo de instrucción sexual primaria que, según destacó, invita a "armar" cuerpos con órganos sexuales intercambiables.
No hay que hacer tanta polémica, no estamos quitándole derechos a nadie sino dándoselos a los que no los tienen
Lucía Corpacci, senadora
"El Código Civil argentino regula el matrimonio como base de filiación: la maternidad la determina el parto y la paternidad la da el matrimonio. La propuesta de ley tiene incongruencias y genera un caos filiatorio", aportó su colega, Sonia Escudero.
En tanto, muchos de los que anticiparon su voto positivo durante la sesión lo hicieron bajo el argumento de otorgar igualdad bajo una misma figura legal.
"He escuchado a aquellos que dicen ‘unión civil sí, matrimonio no’. Pero eso es sólo dar un poco y no sirve para igualar. No hay que hacer tanta polémica, no estamos quitándole derechos a nadie sino dándoselos a los que no los tienen", opinó Lucía Corpacci, representante del oficialismo.
"En el derecho positivo no he encontrado ni un argumento que diga que no puedo otorgarle este derecho a un minoría que lo merece. El proyecto de ley puede tener vicios secundarios, pero no lo invalidemos por eso", pidió el legislador Luis Juez.
¿Por los niños?
Durante las largas alocuciones, los senadores no se privaron de hacer referencia a sus vidas privadas para sostener sus argumentos. Un inédito número quiso ser oído: casi el 90% de los presentes pidió hacer uso de la palabra.
El debate sobre la ley se prolongó por 14 horas.
Uno de los temas que dejaron al desnudo las posiciones antagónicas fue el derecho a la adopción, una prerrogativa de la que las parejas homosexuales gozan sólo en una decena de países de todo el mundo.
"Se ha puesto a los niños en medio del debate para generar pánico moral, como si los homosexuales fueran perversos y abusadores", reclamó la senadora Elena Corregido.
También su colega Eduardo Torres hizo una defensa enardecida, al decir que "si hay un chico que puede ser adoptado por una pareja gay, es porque hay una pareja heterosexual que ha fallado".
En cambio, los representantes más conservadores defendieron la constitución de un entorno "natural" de madre y padre para garantizar la sana educación de un menor.
"Creo en la existencia de un orden natural, palpado cuando viví en el campo, que me hizo ver las cosas que Dios quiere. Ese orden natural me indica que existen diferencias entre un macho y una hembra", señaló la senadora Josefina Meabe, una de las que rechazó la propuesta.
Por Twitter o en pantalla
Durante las últimas semanas, la polémica ley de "matrimonio igualitario" alimentó el enfrentamiento entre la Iglesia Católica y el gobierno de la presidenta Fernández, que personalmente impulsó la norma.
Creo en la existencia de un orden natural... Ese orden natural me indica que existen diferencias entre un macho y una hembra
Josefina Meabe, senadora
También generó opiniones cruzadas en todo el arco político argentino.
Sin embargo, la decisión de cada senador fue tomada, según se dijo, en "libertad de conciencia" y fuera de toda filiación partidaria.
Por eso, durante las 14 horas de sesión, se hizo difícil anticipar el resultado, lo que llevó a muchos argentinos a seguir el debate en vivo por TV o a través de las redes sociales.
En Twitter, la etiqueta (hashtag) "#matrimoniogay" lideró la lista local de temas favoritos durante toda la jornada.
Afuera del Congreso, y a pesar del frío, los defensores de la ley se reunieron para seguir minuto a minuto y por pantalla gigante el debate que transcurría puertas adentro.
Abuchearon a algunos oradores, entonaron consignas en contra de la iglesia y prendieron fogatas para soportar las bajas temperaturas.
Cuando conocieron el resultado, bien entrada la madrugada porteña, sólo se dedicaron a festejar. Mas En www.bbc.co.uk
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Servicios Psicológicos para Personas Trans.
La salud mental es vital para poder llevar una vida saludable como personas trans. Trans Siempre Amigas (TRANSSA) Ofrece servicios psicológicos para personas trans con la Lic. Luz Aida Cruz quien de manera voluntaria pone sus capacidades a disposición de la población trans todos los miércoles de 2 a 5 pm. Un servicio totalmente gratis¡ Para citas llamar al 809-686-1949
Igual a ti: Campaña contra la discriminación a personas trans
Campaña contra la discriminación de las personas trans elaborada por la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans (RedLactrans), con el apoyo del Programa Conjunto de Naciones Unidas sobre Sida (ONUSIDA) y la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS). No a la transfobia.
Al igual a ti, tengo amigos, familia.
Tengo proyectos, trabajo, planes.
Tengo fe, creencias y esperanzas.
Tengo amor, tristeza y alegría.
Opinión y recuerdos.
Tengo sueños y deseos.
Tengo responsabilidades y derechos.
Igual a ti, yo también quiero respeto.
TRANSSA-Trans Siempre Amigas es una Organización que vela por el respeto y la equidad de las personas Trans (Transexuales, Travestis y Transgéneros) de República Dominicana. Promoviendo Liderazgo y Respeto hacia nuestras Trans.
Es un lugar donde las Trans de República Dominicana encuentran apoyo y un medio donde pueden llevar sus denuncias para así entre todos/as buscar soluciones y tratar de lograr una mejor calidad de vida para todos/as.
NUESTRA MISIÓN:
Ser una organización de Travestis, Transexuales y Transgeneros (Trans) Trabajando para lograr la unificación y el mejoramiento de la calidad de vida de su población mediante los principales problemas que afecta nuestra comunidad en materia, de Derechos Humano: Laborales, Servicios de Salud y Educación; Promoviendo Liderazgo, Apoyo Emocional, y Respeto, a todos/as los/as Trans. en República Dominicana.
NUESTRA VISIÓN:
Ser la Organización que vela por el Respeto y la Equidad de los/as Trans en República Dominicana; Comprometida con las soluciones a las problemáticas de la comunidad, protegiendo los Derechos Humanos individuales
OBJETIVO ESTRATÉGICO GENERAL:
Promover la defensa de los DDHH (Derechos Humanos) de la población Trans, a partir de la reducción de la discriminación de la población general hacia nuestra comunidad.
OBJETIVOS ESTRATÉGICOS ESPECÍFICOS:
*Promover a través de charlas con profesionales de la psicología y otras áreas la aceptación de los familiares de la población Trans.
*Promover la defensa de los DDHH de los/as Trans, en la población general a través de campañas de IEC.
*Desarrollar programas a lo interno y externo de la comunidad que vinculen la espiritualidad con la identidad Trans.
*Realizar talleres en los centros educativos con el tema de diversidad sexual para capacitar al magisterio y que sirvan de multiplicadores con sus estudiantes.
*Realizar talleres para la comunidad Trans, sobre los derechos que posee, de manera que se empoderen, defiendan y no permitan que estos les sean violados.
*Crear un espacio de encuentros, talleres, charlas, …enfocadas a la convivencia y unión entre la comunidad Trans, a partir de los temas de autoestima, liderazgo, apoyo comunitario, orgullo Trans, prevención de ITS(Infecciones de Transmisión Sexual), VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana) y SIDA(Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida).
POLÍTICAS FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL:
*Mantener el respeto entre los/as miembros del programa y a la opinión de uno al otro.
*Crear conciencia entre todos/as los/as miembros que el espacio de TRANSSA es un lugar de apoyo y comprensión donde se facilita el buen desenvolvimiento de todos/as los/as miembros y el apoyo masivo hacia nuestra institución.
POLÍTICAS EN SERVICIO:
*La organización TRANSSA basa su accionar en el trabajo en equipo como forma de garantizar el aporte a la comunidad a la que servimos.
*El espacio de TRANSSA siempre será un lugar de seguridad, confidencialidad y de apoyo para todas las participantes.
*Nuestro grupo tiene las puertas abiertas para cualquier Trans y todo tipos de colaboradores no importa su estatus social, político, ni económico, ni creencias religiosas.
Es un lugar donde las Trans de República Dominicana encuentran apoyo y un medio donde pueden llevar sus denuncias para así entre todos/as buscar soluciones y tratar de lograr una mejor calidad de vida para todos/as.
NUESTRA MISIÓN:
Ser una organización de Travestis, Transexuales y Transgeneros (Trans) Trabajando para lograr la unificación y el mejoramiento de la calidad de vida de su población mediante los principales problemas que afecta nuestra comunidad en materia, de Derechos Humano: Laborales, Servicios de Salud y Educación; Promoviendo Liderazgo, Apoyo Emocional, y Respeto, a todos/as los/as Trans. en República Dominicana.
NUESTRA VISIÓN:
Ser la Organización que vela por el Respeto y la Equidad de los/as Trans en República Dominicana; Comprometida con las soluciones a las problemáticas de la comunidad, protegiendo los Derechos Humanos individuales
OBJETIVO ESTRATÉGICO GENERAL:
Promover la defensa de los DDHH (Derechos Humanos) de la población Trans, a partir de la reducción de la discriminación de la población general hacia nuestra comunidad.
OBJETIVOS ESTRATÉGICOS ESPECÍFICOS:
*Promover a través de charlas con profesionales de la psicología y otras áreas la aceptación de los familiares de la población Trans.
*Promover la defensa de los DDHH de los/as Trans, en la población general a través de campañas de IEC.
*Desarrollar programas a lo interno y externo de la comunidad que vinculen la espiritualidad con la identidad Trans.
*Realizar talleres en los centros educativos con el tema de diversidad sexual para capacitar al magisterio y que sirvan de multiplicadores con sus estudiantes.
*Realizar talleres para la comunidad Trans, sobre los derechos que posee, de manera que se empoderen, defiendan y no permitan que estos les sean violados.
*Crear un espacio de encuentros, talleres, charlas, …enfocadas a la convivencia y unión entre la comunidad Trans, a partir de los temas de autoestima, liderazgo, apoyo comunitario, orgullo Trans, prevención de ITS(Infecciones de Transmisión Sexual), VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana) y SIDA(Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida).
POLÍTICAS FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL:
*Mantener el respeto entre los/as miembros del programa y a la opinión de uno al otro.
*Crear conciencia entre todos/as los/as miembros que el espacio de TRANSSA es un lugar de apoyo y comprensión donde se facilita el buen desenvolvimiento de todos/as los/as miembros y el apoyo masivo hacia nuestra institución.
POLÍTICAS EN SERVICIO:
*La organización TRANSSA basa su accionar en el trabajo en equipo como forma de garantizar el aporte a la comunidad a la que servimos.
*El espacio de TRANSSA siempre será un lugar de seguridad, confidencialidad y de apoyo para todas las participantes.
*Nuestro grupo tiene las puertas abiertas para cualquier Trans y todo tipos de colaboradores no importa su estatus social, político, ni económico, ni creencias religiosas.
“ Conversando entre Trans “
TRANSEXUALES, TRAVESTIS, TRANSENEROS Y
TRANSFORMISTAS
(Autoestima, Identidad, Sexualidad, Infecciones de Transmisión Sexual ITS, VIH, Sexo Seguro, Derechos Humanos, Hormonas, Manejo de Conflictos, etc.)
Todas las semanas un tema de tu interés.
Oficina: C/ Josefa Brea #94 (2do. piso) frente al Colegio Santo Domingo, Bameso (Próximo al Centro Bono)
Sto. Dgo. D.N, República Dominicana.
Telefono: 1-809-686-1949
Email: transsadominicana@mail.com
Twitter: TRANSSA_TransRD
Facebook: http://www.facebook.com/pages/TRANSSA-Trans-Siempre-Amigas-/106685852705863
TRANSFORMISTAS
(Autoestima, Identidad, Sexualidad, Infecciones de Transmisión Sexual ITS, VIH, Sexo Seguro, Derechos Humanos, Hormonas, Manejo de Conflictos, etc.)
Todas las semanas un tema de tu interés.
Oficina: C/ Josefa Brea #94 (2do. piso) frente al Colegio Santo Domingo, Bameso (Próximo al Centro Bono)
Sto. Dgo. D.N, República Dominicana.
Telefono: 1-809-686-1949
Email: transsadominicana@mail.com
Twitter: TRANSSA_TransRD
Facebook: http://www.facebook.com/pages/TRANSSA-Trans-Siempre-Amigas-/106685852705863
IDENTIDAD Y TRANSFOBIA
Identidad Sexual
• La identidad sexual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro, es decir, ser varón o mujer.
Transfobia
• La transfobia hace referencia a la discriminación hacia la transexualidad y las personas transexuales o transgénero, basada en su identidad de género interna.
• Intencionada o no, la transfobia puede tener consecuencias graves para el objeto de la actitud negativa. Las personas trans también experimentan homofobia por parte de personas que incorrectamente asocian el trastorno de identidad de género como un tipo de homosexualidad.
• La identidad sexual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro, es decir, ser varón o mujer.
Transfobia
• La transfobia hace referencia a la discriminación hacia la transexualidad y las personas transexuales o transgénero, basada en su identidad de género interna.
• Intencionada o no, la transfobia puede tener consecuencias graves para el objeto de la actitud negativa. Las personas trans también experimentan homofobia por parte de personas que incorrectamente asocian el trastorno de identidad de género como un tipo de homosexualidad.
Travestismo
• El travestismo, consiste en utilizar la vestimenta y complementos socialmente delimitados para el sexo opuesto.
• Para aquellas personas que adoptan por motivos artísticos el aspecto y actitudes culturales convencionalmente aceptados para el otro sexo, y con ello crean un personaje artístico en el que se "transforman" se utiliza el término transformismo.
• Para aquellas personas que sufren una discordancia entre el sexo mental y físico se utiliza transexualidad
Transgenerismo
• Transgénero es un término general que se aplica a una variedad de individuos, conductas y grupos que suponen tendencias que se diferencian de los roles de género normativos (hombre o mujer) que normalmente, aunque no siempre, son asignados al nacer, y del rol que tradicionalmente tiene la sociedad.
• Transgénero es el estado de la identidad de género de uno mismo (autoidentificación como hombre, mujer, ambos o ninguno) que no se corresponde con el "género asignado" a uno mismo (la identificación por parte de los demás de si se es hombre o mujer en función del sexo genético o físico).
• Transgénero es el estado de la identidad de género de uno mismo (autoidentificación como hombre, mujer, ambos o ninguno) que no se corresponde con el "género asignado" a uno mismo (la identificación por parte de los demás de si se es hombre o mujer en función del sexo genético o físico).
Drag Queens
• Drag queen es un hombre o mujer que se viste y actúa como una mujer exageradamente, de forma provocativa y para dar más efecto cómico, dramático o satírico. Es una forma de transformismo con fines primordialmente actorales o de entretenimiento en espectáculos públicos.
• La mayoría de las drag lo son como entretenimiento, profesión o como fin artístico, de forma que llamen más la atención o como un camino más rápido a la fama. Hay un importante número de heterosexuales que también son drag queen, como también muchos transexuales.
• Drag queen también se llama a veces al travesti, aunque ambos términos tienen connotaciones distintas. Una drag queen viste con el fin de entretener o actuar y no es habitual que se utilice para describir a un travesti, ya que ésta es tan sólo una parte de la identidad o vida sexual de la persona en cuestión.
• La mayoría de las drag lo son como entretenimiento, profesión o como fin artístico, de forma que llamen más la atención o como un camino más rápido a la fama. Hay un importante número de heterosexuales que también son drag queen, como también muchos transexuales.
• Drag queen también se llama a veces al travesti, aunque ambos términos tienen connotaciones distintas. Una drag queen viste con el fin de entretener o actuar y no es habitual que se utilice para describir a un travesti, ya que ésta es tan sólo una parte de la identidad o vida sexual de la persona en cuestión.
Transexualidad
• Una persona transexual encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su anatomía sexual. Es decir, se produce una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y el sexo psicológico.
• Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombre transexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por el sexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacer corresponden, por ejemplo, sus genitales.
Material suminstrado por: Amigos Siempre Amigos - ASA
• Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombre transexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por el sexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacer corresponden, por ejemplo, sus genitales.
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