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Falleció la activista trans Lohana Berkins, pionera en la lucha por la identidad de género

Falleció la activista trans Lohana Berkins, pionera en la lucha por la identidad de género

Viernes 05 de Febrero | 09:53
La dirigente que militaba por la diversidad sexual falleció esta mañana. Referentes de los derechos humanos manifestaron su pesar.

La activista Lohana Berkins falleció esta mañana, tras haber estado internada las últimas semanas en el Hospital Italiano.

Falleció la militante trans Lohana Berkins
Falleció la militante trans Lohana Berkins
Ayer, a través de su compañera de militancia Marlene Wayar, había dado a conocer el que fue su último texto:

“Queridas compañeras, mi estado de salud es muy crítico y no me permite reunirme personalmente con ustedes. Por eso quiero agradecerles sus muestras de cariño y transmitirles unas palabras por medio de la compañera Marlene Wayar, a quien lego esta posta. Muchos son los triunfos que obtuvimos en estos años. Ahora es tiempo de resistir, de luchar por su continuidad. El tiempo de la revolución es ahora, porque a la cárcel no volvemos nunca más. Estoy convencida de que el motor de cambio es el amor. El amor que nos negaron es nuestro impulso para cambiar el mundo. Todos los golpes y el desprecio que sufrí, no se comparan con el amor infinito que me rodea en estos momentos. Furia Travesti Siempre. Un abrazo".

Berkins fue una pionera en la lucha por la visibilización y conquista de derechos del colectivo trans. En 1994, fundó la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT), que y fue una de las principales impulsoras de la ley 3062 de respeto a la identidad adoptada por travestis y transexuales y aprobada por la Legislatura porteña en 2009 y de la Ley de Identidad de Género aprobada por el Congreso Nacional en 2012. En un perfil escrito en 2013 por la periodista Marta Dillon, se la evocaba de esta manera: “Además, para una pionera como Berkins, ser primera en algo es casi un lugar común: fue candidata a diputada cuando a las travestis apenas se las consideraba para algo más que el sexo pago y el calabozo fácil, la primera que consiguió que la inscribieran en la escuela secundaria con su nombre propio, fundadora con otras compañeras de la primera cooperativa de trabajo integrada y dirigida por travestis y transexuales. Y la enumeración podría seguir, pero ya se dijo que no es una cuestión de orden, de cómo se llega a la meta”.

Desde 2013, Berkins era la directora de la Oficina de Identidad de Género y Orientación Sexual, que funciona bajo la órbita del Observatorio de Género en la Justicia de la Ciudad de Buenos Aires

Fuente: http://www.infonews.com/nota/279701

Reflexionando sobre el Matrimonio en personas del mismo Sexo

Las definiciones existente en relación a lo que es el matrimonio,  en general,  se relacionan con la unión de un hombre y una mujer.

Por:  Jovanny Espino

Activista Independiente LGBT y Miembro de la Coalición de Activismo LGBT Dominicano

Santo Domingo, Republica Dominicana

4 de febrero 2016

Las definiciones existente en relación a lo que es el matrimonio,  en general,  se relacionan con la unión de un hombre y una mujer. Este es un planteamiento muy acorde con las visiones de las iglesias y  por tanto con sus prescripciones: sea esta unión civil o por la iglesia. Casi todos y todas estamos educados/as de alguna manera en torno a esta definición y solo faltaría agregar hasta que la muerte le separe en el caso de las iglesias católicas.

La constitución de la República Dominicana, en su  artículo 5, Fundamento de la Constitución, destaca que la constitución se fundamentada en el respeto a la dignidad humana y en la indisoluble unidad de la nación, patria común de todos los dominicanos y dominicanas.

Sin mucho preámbulo, voy a intentar reflexionar sobre el matrimonio en parejas del mismo sexo. sobre este tema ya  muchos/as han hablado. Hoy intentaré hacerlo a raíz de los comentarios expuestos tanto por el presidente de la Cámara de diputados, Abel Martínez Durán y de Pelegrin Castillo, candidato presidencial por el partido Fuerza Nacional Progresista, FNP.  

Aunque aparentemente algunos/as lo olvidan, las personas LGBT, en la República Dominicana, vivimos en un marco de derechos y libertades donde nos podemos expresar tal y como somos, sin miedo a que se nos coarte. En eso se basa el Estado Social y Democrático de Derecho con una Constitución garantista de derechos y libertades tal y como lo es nuestra Constitución; la cual reza que todos/as somos iguales y que merecemos un trato igualitario.  Si partimos de lo anterior, cabe destacar que conforme a nuestro Estado Social y Democrático de Derecho, podemos las personas LGBT solicitar el reconocimiento legal del matrimonio de personas del mismo sexo.

Hay fundamentos constitucionales que sostienen la constitucionalidad de éste, como son artículo 38 que  destaca la dignidad humana. El  artículo 43 que nos habla sobre el derecho al libre desarrollo de la personalidad. Los artículos 44 y 55  que nos hablan sobre protección a la vida privada y familiar y el 39 que nos habla sobre la igualdad y la prohibición de discriminación.

Si partimos de lo anterior, podemos afirmar que  todas las personas sin distinción, ni discriminación se pueden casar, pues el matrimonio civil se encuentra garantizado por la constitución... si existe alguna contradicción en ese sentido, el estado mismo está llamado a corregirla.  y esta corrección debe ser de beneficio para todos los ciudadanos y las ciudadanas.  Los derechos son para todas las personas, no son, ni deben ser exclusivo de un determinado grupo social.

Crímenes de odio: Exigen investigar asesinatos de cinco personas LGBT en El Salvador

Actualidad ene 19, 2016

Sin duda, el poder de las redes sociales va más allá de la interacción entre contactos. La Asociación COMCAVIS TRANS difundió comunicado pidiendo justicia, tras los recientes homicidios contra las personas LGBT, hechos cuyas características evidencian ser crímenes de odio.

“(Estas) pérdidas marcan con dolor a familias salvadoreñas quienes demandan justicia y una pronta investigación de estos delitos”, expresa la publicación institucional.

Entre los días 7 y 13 de enero, fueron asesinados tres miembros de la población gay en San Salvador, uno en el departamento de La Paz en la zona para central, y otro más en Usulután, al este del país. Además, se reportó dos casos.

COMCAVIS demanda que el Fiscal General de la República, Douglas Meléndez,  investigue estos homicidios; y haga efectiva la aplicación de las reformas al Código Penal que tipifican los crímenes de odio.

Los recientes homicidios, señala la organización, son solo unos delitos, de muchos más que hay sin judicializar, de los que no se tiene conocimiento por la falta de acción de un estado que calla y se vuelve cómplice.

Diversas organizaciones han mencionado en fechas anteriores que en El Salvador se registran más de 500 crímenes de odio impunes hasta la fecha.

La institución aprovechó las redes sociales para pedirle a la Policía Nacional Civil (PNC), investigar con transparencia y dedicación estos delitos. A la vez que, pidió a la Procuraduría de Derechos Humanos (PDDH) demande del estado y gobierno respuestas a estos delitos.

El procurador para la Defensa de los Derechos Humanos de El Salvador, David Morales, pidió el lunes a la Policía Nacional Civil y a la Fiscalía General de la República investigar los recientes homicidios de cinco personas miembros de la población de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transexuales, trans-género e intersexuales.

Esta es la relación de personas asesinadas:

1) Marlon Antonio Portillo Choco, Gay asesinado el 07 de Enero del 2016 un día antes de Vanessa, a unas cuadras de su lugar de vivienda.

2) Vanessa Cortez Peña, mujer Trans asesinada con 3 impactos de bala el 8 de Enero de 2016, en las cercanías de la plaza Barrios.

3) Saúl, asesinado el 8 de enero en el Mercado Central con impactos de bala.

4) Ashly, mujer trans, secuestrada el pasado fin de semana y encontrada asesinada el 13 de enero en el municipio de Olocuilta, departamento de La Paz; con indicios de torturas e impacto de bala.

5) Samantha Ortiz, mujer Trans, asesinada el 13 de enero en Usulután; con fuertes indicios de tortura y las autoridades catalogan el Crimen de Odio.

Asociación COMCAVIS TRANS EL SALVADOR, demanda a nivel nacional e internacional el incremento de los asesinatos de…

Posted by Comcavis trans El Salvador on miércoles, 13 de enero de 2016

Fuente: http://sinetiquetas.org/2016/01/19/crimenes-de-odio-exigen-investigar-asesinatos-de-cinco-personas-lgbt-en-el-salvador/

Género opcional en DNI- Cédula hecho histórico en Ecuador

Video: Género opcional en DNI- Cédula hecho histórico en Ecuador…

Breve discurso argumentado que muestra el hecho histórico en favor directo de las poblaciones Trans e Intersex en Ecuador (Identidad de género) e indirecto para heterosexuales y homosexuales (Orientación sexual), al reconocer el género opcional en el Documento Nacional de Identidad DNI. A continuación el vídeo

ANTONY HEGARTY, LA SEGUNDA TRANSGÉNERO NOMINADA A UN OSCAR

ES UNAS NOMINACIONES MONOPOLIZADAS POR CANDIDATOS BLANCOS Y HETEROSEXUALES

La vocalista de Antony and the Johnsons opta al Oscar a la Mejor Canción por el tema principal de 'Racing Extinction'.

Gerard Alonso i Cassadó 18-01-2016

Antony Hegarty (44 años).

En los últimos días, desde que la semana pasada conociéramos las nominaciones a los próximos premios Oscar, se ha hablado mucho de la ausencia de candidatos negros en absolutamente todas las categorías principales. De hecho, tenemos que rebuscar mucho para encontrar algo de color en las nominaciones: el indio Sanjay Patel ha sido nominado al Mejor Cortometraje de Animación por 'Sanjay's Super Team', mientras que el canadiense Abel Makkonen Tesfaye, más conocido como Weeknd, opta al Oscar a la Mejor Canción por uno de los temas de la banda sonora de 'Cincuenta sombras de Grey'. Sin olvidar, lógicamente, el Oscar al Mejor Guión Original para 'Straight Outta Compton', un film sobre el nacimiento, auge y caída de la banda de hip hop afroamericana NWA que, eso sí, está escrito por dos personas tan radiantemente blancas como Jonathan Herman yAndrea Berloff. El mismísimo presentador de la próxima gala, Chris Rock, bromeaba con acidez sobre la ausencia de negros en las candidaturas afirmando que los Oscar eran "los premios BET para blancos", haciendo referencia a los galardones creados en 2001 por la cadena Black Entertainment Television para reconocer a las personas afroamericanas y de otras minorías étnicas que se destacan en el ámbito musical, deportivo o interpretativo.

La polémica ha provocado que se haya pasado por alto un hecho realmente histórico en los Oscar. Por segunda vez en la historia, una persona transgénero ha recibido una nominación en los premios de la Academia. Se trata de Antony Hegarty, conocida por ser la vocalista de la banda Anthony and the Johnsons, y que opta al Oscar a la Mejor Canción por el tema 'Manta Ray' del documental 'Racing Extinction', un film dirigido porLouie Psihoyos ('The Cove') sobre el tráfico de especies animales protegidas en el mundo.

Es probable que a muchos cinéfilos os suene la voz de Hegarty, intérprete y autor de la letra de una canción cuya melodía ha sido compuesta por J. Ralph. No en vano, las canciones de Antony and the Johnsons han sonado en películas como 'V de Vendetta'(James McTeigue, 2005) o 'Pequeñas mentiras sin importancia' (Guillaume Canet, 2010) y su canción 'Hope There's Someone' fue tema principal de la banda sonora de 'La vida secreta de las palabras', de Isabel Coixet (2006).

La nominación de Hegarty compensa en parte la decepción de la comunidad LGBT por el olvido en la candidatura de Mejor Actriz Principal de la intérprete Mya Taylor, protagonista de 'Tangerine', cuyo nombre había sonado con fuerza para convertirse en la primera intérprete transgénero en obtener una nominación a los Oscar. En las fechas previas al anuncio de las nominaciones, diversas personalidades de la comunidad LGBT, como Caitlyn Jenner, habían manifestado públicamente su apoyo a Taylor y Kitana Kiki Rodriguez, las dos intérpretes transexuales de una película dirigida por Sean Baker y reconocida en los Gotham Awards con premios, y en los Independent Spirit Awards con diversas nominaciones. No debemos olvidar tampoco la nominación de Eddie Redmaynecomo Mejor Actor Principal por su papel en 'La chica danesa', donde interpreta a la pintoraLili Elbe, la primera mujer, nacida varón, que se sometió a una operación de reasignación de sexo.

Con todo, Hegarty se ha convertido en la segunda persona transgénero en obtener una nominación al Oscar. La pionera fue la compositora británica Angela Morley, que en los años 70 fue dos veces finalista al Oscar a la Mejor Banda Sonora por las partituras de 'El pequeño príncipe' (Stanley Donen, 1974) y 'Cinderella' (Bryan Forbes, 1976). Morley, fallecida en 2009 a los 84 años, no ganó en ninguna de las dos ocasiones por lo que la hipotética victoria de Hegarty y J. Ralph supondría un auténtico hito para la comunidad transgénero en los Oscar.

Fuente: http://www.fotogramas.es/Cinefilia/Antony-Hegarty-la-segunda-transgenero-nominada-a-un-Oscar

Malú Machuca: “El Estado no ama ni a las cabras, ni a las mujeres ni a la mayoría del país”

Socióloga especialista en temas de género y sexualidades LGBTIQ. Coordinadora de proyectos y contenidos del colectivo #Notengomiedo. Activista transfeminista queer, marrón, pansexy y poliamorosa.

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Gabriela Wiener

La primera vez que vi a Malú fue sobre un escenario, como parte del elenco de “Desde afuera”, teatro testimonial y llamado a salir del clóset. Ella era la chica arrebatadoramente grande y pansexual.  La segunda vez fue en una fiesta, hablando, con mutuo desgarro, del poliamor. Esta vez la encuentro a pocos días de embarcarse para Sudáfrica, donde dictará un taller sobre feminismo. Malú Machuca es una nueva limeña. Parte de esa ciudadanía chispeante que algún día arrasará (no perdamos la ilusión) con toda la vieja caspa que representan el fujimorismo, Castañeda o el Arzobispado, por poner unos ejemplos. Socióloga, artista, feminista, queer, pansexual y poliamorosa, es una de las piezas clave de No tengo miedo (NTM), el colectivo que ha revolucionado la lucha por nuestros derechos y libertades. Ochocientas historias a nivel nacional lleva recogidas NTM para uno de los informes más ambiciosos que se recuerden sobre la situación de los colectivos LGBTIQ en el Perú y que se presentará con gran expectativa en abril.

¿Cuándo y cómo perdiste el miedo?

No lo he perdido del todo, pero la vida es muy corta para vivirla con miedo. Más bien, busco explicitar mis miedos, para hermanarme con otras y enfrentarnos a estos miedos juntas. Intento no tener miedo de ser vulnerable. Sé que ahí está nuestra fuerza más radicalmente transformadora.

¿Lima es feminista, queer, pansexual y poliamorosa como tú?

Hay muchas Limas que la mayoría prefiere no conocer. Es queer a veces, o cuir, pero sobre todo es harto maricona, machona, traca, y no binaria. Lima es una ciudad super interesante para vivir ahorita para las locas que habitamos estos espacios liminales del género, la sexualidad y el deseo. Irónicamente, la visibilidad aplastante de la Unión Civil nos ayudó a encontrarnos a todas las disidentes de esa lucha. 

¿Se puede ser libre en esta ciudad? ¿Cuál es la clave para no morir (asesinado) en el intento? 

La clave está en las amigas, la familia escogida en sororidad. Nada me hace sentir más segura que salir con mi grupo de bebitas, sabiendo que todas estamos en la dinámica de la autodefensa colectiva, empoderándonos. Salir con mis amigas traqueadísimas, maquilladísimas, putísimas, gordísimas, infinitas, absolutas: eso me da vida. Creo que la clave está en mantenernos juntas, en saber que si vamos absolutas a la discoteca de noche, de madrugada también debemos ayudarnos a llegar seguras a casa.

¿Qué es lo que te atrae del poliamor?

Una de las partes del poliamor que más me interesa tiene que ver con el manejo de las amistades románticas, o estas conexiones emocionales que pueden cargar mucho sentido en nuestras vidas, en mi experiencia comparable al de una pareja. Vivimos colonizadas por el amor romántico y la vida es mucho más inmensa. Ahora me siento muy enamorada de mis cómplices activistas, gente con la que comparto el sentido de justicia social y la transformación. Colectivizamos tareas, domésticas, emocionales y políticas, mientras imaginamos nuevas posibilidades de vivir y de amarnos.

¿Y lo más difícil del poliamor?

Las ideas y estereotipos que otras ponen sobre ti. Es como salir del clóset de nuevo; mucha gente lo asocia a la promiscuidad o a "simplemente salir con diferentes personas". También hay mucho activismo unioncivilero que posiciona la normalización al modelo de amor y familia heterosexual, que sigue calando en nuestra forma de vivir el deseo. A mí me interesa posicionar una forma de relacionarnos distinta.